夏侯充點頭道：“此乃大功德，父親必定會承諾。”

（開篇國際常例^_^）

曹彰看獻帝的行動神采，已經曉得目標達到，施施然辭職分開，正在益州鏖戰的楊修做夢都冇有想到，本身費經心機的盤活了一局棋，卻被曹彰和賈詡視如乾枯。

曹彰笑道：“數今後我就去**哀告聖高低旨重修太學，至於謄寫經義這事則由我曹彰一力包辦！半月以內，我便能夠把太學各種經義全數補齊，乃至能夠讓很多百姓讀書識字！”

現在這些石碑仍然存於洛陽太學遺址，恰好讓雕版印刷有了用武之地。

曹彰點頭道：“先生此言有理！”在漢朝貧民是讀不起書的，因為當時的冊本是要人一筆一劃寫在翰劄之上，這就形成了冊本數量少，造價高貴，難以提高的近況。

據鐘繇提及，這林立的石碑上刻著諸學經意，最早的是成於武帝年間，晚的則是數十年前，數百年堆集，上麵刻下了太學統統授業的內容，太學的門生除了聽教員講授以外，能夠到碑前找尋本身所學的內容加以瀏覽和揣摩。

不過曹彰感覺如許太慢了！並且培養的人太少了！以是曹彰接著說道：“太學必必要重修，但是就難以從底子突破世族擺佈鄉輿的近況，世族之以是能夠生長到今時本日，就是因為他們有錢，買得起書柬，一向獲得了經學的傳承，而太學的崩壞，讓朝中自行培養人才的機構喪失，致令人才斷層，導致世族有了可趁之機，隻要讀書識字者便可為官，如許就給了世族極大的生長空間！要廢除世族這類上風，還要從書柬提高動手，若天下識字的人多了，世族哪來用武之地？”

曹彰聞言嘴上掛著耐人尋味的笑容：“叨教先生，那麼太學當中除了書柬記錄諸學，另有甚麼呢？”

曹彰當即讓侍衛研墨，塗在了一方石碑之上，接著用素絹拓印了下來，在一旁旁觀的夏侯充大為驚奇，讚道：“三公子如何想到這類體例的？如許一下有石碑還用謄寫冊本麼？”

獻帝說道：“曹卿擔君之憂，重修太學更是興國之事，朕豈能推讓，明日朕在朝上必定會下詔。”