“為將夷酋化為聖君，那麼就先得把夷酋當作聖君，這叫以假立真。君是聖君，臣是忠臣，婦是節婦，子是孝子。君臣綱常，較之曆代更彰，因為這是化聖的需求之途，而化聖又即是化夷，以是理學……纔會在此時的滿清如此受尊。”

“彆傷著了，更彆想著跟你有乾係，她娘說，這就是她的命……”

段宏時叱嗬出聲為師管你表情好不好做甚？知其理才氣順其心正其行，你給為師好好聽著”

李肆有力地嗟歎道，這是老調常彈，禮教殺人，公然非常鋒利。

在李肆麵前，段宏時當然毫無顧忌地用“滿清”來代替“本朝”了。

儒法對中原的進獻，是培養了一個同一帝國的坯子，由秦而下到眼下的滿清，都基於這個坯子澆鑄。但儒法的風險也在這裡，坯子是整齊齊截的，本錢是活動尋異的。在本錢已經閃現著力量，能夠朝它所主導的阿誰一進步時，儒法就圈住了它。它力量越強，儒法的壓抑越猖獗，當內裡的天下已經被本錢一統，朝中原打擊時，這個坯子表裡呼應，冇有半分抵當的力量。連坯子帶著中原沉澱下來的精華，都在這打擊中碎裂，而重組適應本錢的坯子，倒是個極其痛苦和冗長的過程。

“滿人自蒙前人那接收了經驗，綱目上，將儒拉了，彙同法，一體壓控本錢。枝節上，補葺了明時的縫隙，將法與本錢勾連得更深。”

“我已經支出了代價，現在，他們也必須支出代價”

天不幸見，救下她時說的那些話也能讓她品出那樣的意義？這又是李肆的無法，期間的隔閡真有這麼大？

段宏時長歎一聲之前為師說的那句話，看來你是還冇完整明白啊。”

李肆呆呆看著段宏時起家，暗道如果不是那根辮子，這便宜徒弟就是神仙了。

“因為她已經失節，你不肯納她入門。”

“阿誰叫鄭齊的韃子家奴，我要他死”

李肆艱苦地開口這……這不對……”

他是在煩惱，昨晚清楚該感受獲得關雲孃的心機，她冇把當拯救仇人，而是當作給了她交代，覺得要納她入門，那作派是想學著關蒄留下來的。