從竹簡的內容來判定，應當是方士所留，有幾卷記錄的是本地傳播的傳說微民風， 此中就有關於這陰陽玉蟬的描述：通體烏黑，唯獨一側蟬翼上雕了一條黑蛇，跟另一側蟬翼上的白蛇剛好構成陰陽雙蛇的圖案。

蟬這類蟲豸因為特彆的生命形狀，自古以來就被人付與了“重生”“重生”的誇姣誌願，這玉蟬讓那方士非常對勁，那名方士“甚是歡樂”，整天戴在身上，按照竹簡記錄，那名方士活了120多歲才壽終正寢，而陰陽玉蟬作為他生前最愛好的物件也隨之下葬，冇想到會在這石中玉墓裡呈現。

“神爺，太極陰陽魚我聽過，到了這玉蟬上麵如何就變成了陰陽蛇呢?”

“有一些學者推斷這個演變產生在宋初，不過年代長遠，文獻失傳，詳細的朝代已經很難肯定。”

見神爺還要持續說教下去，老高打斷了他:“神爺，我對這些鳥啊蛇啊不感冒，也不想體味太極圖的演變，我就隻要一個題目：這玉蟬能賣多少錢?”

“百家爭鳴，百花齊放，太極圖也演變成各種形狀，每個流派乃至每個方士所畫的太極圖除了主體冇變，其他細節都不一樣，厥後也不曉得從甚麼時候開端，漸漸演變成我們明天所看到的模樣。”

“我們現在看到的陰陽魚太極圖隻是跟著朝代更迭，文明傳承一代代演變的成果，最後的陰陽魚有各種植物的形狀，最常見的是龍，蛇，鳥三種。”

被打斷了講授，正說到興頭的神爺有些不樂意，瞪了老高一眼，“賣錢賣錢，你的眼裡就隻要錢。”

神爺也曉得老高說的是實話，無法的歎了口氣：“這還真不好估價，一件陪葬品的代價不過取決於幾個要素：汗青代價、本身代價、文明代價、藝術代價，說得淺顯點就是年代，材質，做工，設想，另有這陪葬品本身的故事。”

神爺悄悄摩擦動手中的玉蟬，明顯非常喜好，“如果真的能讓人延年益壽，這世上有錢人那麼多，情願花一億去買一個月壽命的富豪我信賴冇一千也有八百。”

莫非真有長生不死藥??

他說罷便不再理睬齊武，從他身邊擦肩而過走到我們跟前，攤開手向神爺揭示剛從齊武手裡獲得的阿誰東西。

按照漢簡記錄，這陰陽玉蟬是春秋期間一名方士請人雕鏤的，這名方士在一次很偶爾的機遇下獲得了一塊古怪的玉石，這玉石具有非常奇異的服從，活人帶在身上能夠長命百歲，死人則能夠永保屍身千年不腐。