“如果這玉蟬真有那漢簡上麵所說的服從，那它的代價就不是錢能夠衡量的了。”

“有一些學者推斷這個演變產生在宋初，不過年代長遠，文獻失傳，詳細的朝代已經很難肯定。”

神爺悄悄摩擦動手中的玉蟬，明顯非常喜好，“如果真的能讓人延年益壽，這世上有錢人那麼多，情願花一億去買一個月壽命的富豪我信賴冇一千也有八百。”

看清蟬翼上的雙蛇圖案的時候我就一向有這個疑問，雖說這陰陽雙蛇看起來也很調和，但總感覺有點奇特。

但絕大多數玉琀蟬都冇有感化，隻是一件淺顯的玉器，能儲存屍身千年不腐的絕無獨一，考古史上至今未發明過有如此奇異服從的物品。

陪葬棺裡就有陰陽玉蟬這等神物，那主墓室裡得有甚麼級彆的東西?

莫非真有長生不死藥??

我下認識的就朝那棺材看去，想到那女屍本來的模樣，玉蟬能保活人長命百歲這個服從不得而知，但屍身千年不腐這個服從是能夠必定的。

他說罷便不再理睬齊武，從他身邊擦肩而過走到我們跟前，攤開手向神爺揭示剛從齊武手裡獲得的阿誰東西。

他恐怕本身聽錯了，又補了一句：“群眾幣？”

“要曉得當時的人均壽命是40歲擺佈，就算解除了戰役和災荒這些天災天災，範圍於醫療水劃一身分，能活到60歲便已經是了不得的高壽，哪怕是放在明天120歲也絕對是長命至極。”

從竹簡的內容來判定，應當是方士所留，有幾卷記錄的是本地傳播的傳說微民風， 此中就有關於這陰陽玉蟬的描述：通體烏黑，唯獨一側蟬翼上雕了一條黑蛇，跟另一側蟬翼上的白蛇剛好構成陰陽雙蛇的圖案。

見神爺還要持續說教下去，老高打斷了他:“神爺，我對這些鳥啊蛇啊不感冒，也不想體味太極圖的演變，我就隻要一個題目：這玉蟬能賣多少錢?”

蟬這類蟲豸因為特彆的生命形狀，自古以來就被人付與了“重生”“重生”的誇姣誌願，這玉蟬讓那方士非常對勁，那名方士“甚是歡樂”，整天戴在身上，按照竹簡記錄，那名方士活了120多歲才壽終正寢，而陰陽玉蟬作為他生前最愛好的物件也隨之下葬，冇想到會在這石中玉墓裡呈現。

“神爺，太極陰陽魚我聽過，到了這玉蟬上麵如何就變成了陰陽蛇呢?”

老高也不在乎，嗬嗬一笑:“這年初誰不在乎錢呐，要不是為了錢誰情願冒著吃槍子的傷害到這鬼處所來？”