一人說道：“我們島上上一次鬨水妖，傷亡了數十人，大夥冒死逃到北邊山中才幸運撿回一條命。這雪國人如果再把水妖引過來，那該如何是好？”世人紛繁擁戴，有好些附和救人的也開端懺悔起來，點頭說救這外族人還是得先考慮安妥。

更有人擔憂槐福草的安然，說問靈術固然好用，可你老槐頭每用一次都差點去掉半條命，萬一此次死翹翹了，今後我們島民治傷看病該找誰去？此人一說完，擁戴的人更多了。

柏齊正也說道：“水妖一事不必太擔憂，我們這裡的一些故鄉夥年青的時候都是見過的，也不是不能對付。當然也不能不防，這些天該派些人手在海邊好好梭巡，如果發明不測也能及時應對。”

本來百花島上籌議大事都是群策群力，碰到爭議環境時，便采納在木牌上畫線表決的體例，除了宗族長，一人隻許畫一道線，畫線多的作為最後定論。

“三十多年前水妖傷人以後，我阿爹本想問靈尋藥，可惜他們傷得太重，問靈術還未籌辦安妥就一個個都走了……照我推斷，要想找到救治這個雪國人的藥石，為今之計隻要再利用問靈術或有半分但願外，再無其他體例。”

世人都點頭說不知。

島民們自來良善，多數紛繁表示該當救那名雪國人。隻要個彆人說這雪國人不曉得是好是壞，救了他可不要給我們百花島帶來甚麼災厄。隻不過這聲音當即被該當救人的聲音壓住，那人便不再說甚麼了。

槐福草說道：“大師總覺得我們槐姓一家的問靈術不傳外人，實在大錯特錯了。我們槐姓前輩傳藝時，向來都冇有說過此術不能彆傳，但是每次都敦敦警告不成等閒相傳，各位可曉得是為甚麼？”

另有一些則默不出聲，思考著到底是該救還是不該救。

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世人聽到水妖之名，頓時嘩然。

世人不明白宗族長為甚麼有此一說，紛繁看向槐福草。

楊鬥拉了一下楚小木衣衿，偷偷地給他豎了一個大拇指，說道：“木頭，你連祖訓都背得，有點本領嘛。”

“如果問靈能夠找到醫治水妖之傷的藥石，也是一件功德，保不定哪天水妖再上島傷人，這叫做有備無患。方纔小木也說了，我們百花島人，該當秉承祖訓，凡事不能隻問艱險難易，而要先問神靈，再問本心。”

楚小木笑道：“也就那麼一兩句。”

“並且利用問靈術特彆耗損人體精元，大師曉得我自學會問靈術以來，一共不過問了三次靈，但是每次問靈以後，都會大病一場。究其啟事，就是因為精元耗損過分之故。是以我老婆死活分歧意我將問靈術傳給我的兩個兒子。我們槐氏祖訓說不能等閒彆傳，實在是不肯意害人太多……”