我讚歎道：“如果是那樣的話，61窟的汗青都將重新改寫！”

常勇點點頭，說：“有的專家也提出了和你近似的假想，這類能夠性是存在的。但是，你們能夠忽視了首要的一點，但這個點非常纖細，一語道破以後，又會顯得微不敷道。”

我趕緊問道：“哪一點？”

“修複的融會度？”在修複這個行業浸淫多年，我還從未傳聞過這個名詞。

因而，我考慮著說道：“會不會存在如許一種環境，真的有一幅初唐期間的《五台山圖》，隻不過，它存在於我們尚未發明的石窟中。而這兩塊殘片，就是從阿誰石窟中的洞壁上揭取下來的。”

福樓拜曾經說過：“天下上冇有兩粒不異的沙子。”

常勇冇有直接答覆我，而是問了我一個奇特的題目：“你有冇有見過兩個完整一樣的石窟？”

那是一種求索的光。

常勇的話令我很震驚，我完整冇想到，一個修複組的組長竟有如此廣博高遠的汗青大局觀。

“初唐”這個詞一出口，我差點把麵前的碗打翻在地。

常勇笑了，說：“是的。你們隻看到了圖案的不異或類似，卻忽視了一個細節，殘片的材質、紋理，乃至是裂紋的走向。”

“對，就是修複完成後，它和四周環境、事物的符合度。這個觀點觸及的範圍很遍及，其合用一個簡樸的例子就能講清楚：修舊如舊！”

連沙子都不儘不異，更何況石窟？

常勇說：“誰說不是呢。但是61窟東壁、南壁、北壁儲存了數十個曹氏家屬女扶養人的圖象和題記，乃至另有西夏文和漢文對比的題記，這些無可回嘴的汗青左證又證瞭然61窟確切為五代期間曹元忠佳耦所建。”

“既然如此，或答應以換一種思路！更加大膽的思路！”有個聲音在我內心吼道。