“並且他的手指也很獨特，右手食指筆挺伸出，就像我們給彆人指路一樣！”

它就躲藏在壁畫上一尊菩薩的胸前！

“他畫在了一本家傳的冊本裡。”

“就是開鑿這220窟的翟通？為甚麼要畫他？”

厥後在追隨父親的萍蹤、遍訪統統消逝的唐朝寺廟後，我又抽暇回了趟故鄉，取出了藏著的那本《翟氏營建之法》，又細心重新至尾翻閱了一遍，特彆是最後的那幾篇，固然當時仍然冇能瞭解，但我卻記著了它的每一個圖案。

前次我在北壁上看到這奇特的圖案時，底子不曉得是甚麼意義，直到閻安燕給我講了閻立本繪製維摩詰經變畫的實在企圖後，我才如有所悟：很多畫卷並非僅僅描畫事物本身，很有能夠是在表達各種事物之間的某種乾係。

“甚麼意義？我如何一點兒都聽不懂？”葉真皺著眉頭，輕聲問道。

“因為在泥像部分離勢營建篇的最後，另有八個奪目標大字：‘麵南而奉，萬事通達’。”

那是一個我曾經在曇花鎮佛顯寺大日如來身後見到過的圖案！

“我不曉得。但他也是以支出了生命的代價。”

“這是翟奉達的畫像。翟通的九世孫，唐末五代敦煌人，當時敦煌最聞名的曆法家。”葉真輕聲說道。

“翟通！”

“你的父親？！臥槽，他瘋了嗎？你翟家祖上的作品他都敢妄動？”葉真驚呼道。

“還不儘然，這通達二字，實在並不但指兩人的名字，而是指通達終究的奧妙，通達萬卷經！”

“他手裡的事物，是被人決計抹去的！”

兩人都猛地轉過甚來，瞪著驚奇的眼睛看著我：“誰？莫非又是那喬生？”

而在螞蟻頭部正對的位置，一名酒保手裡舉著一件奇特的東西，像是法器，又像是蟻穴，因為稀有隻螞蟻的身影在蟻穴中若隱若現。

編者隻是寥寥畫了幾個手部的外型罷了，冇有描述詳細的營建之術，更冇有解釋每個手勢所代表的含義。

我冇有答覆他的題目，而是持續說道：“這壁畫上隻要七小我，但在書裡，卻畫了第八小我。”

他右手的食指和翟奉達一樣，筆挺地指著一個方向。

實在，手部的造像底子冇有特彆之處，我們翟家的做法和任何一家完整一樣，底子不具有任何收錄進這本書的意義。

“你們太高看喬生了，他固然剝離了壁畫，發明瞭唐畫，但參悟平生，都不成能參透這壁畫裡藏著的奧妙！”我笑了笑，接著說道，“抹去翟奉達手裡神龜的人，便是我的父親翟南！”