我也笑了起來：“你本身畫的？人家雁南飛大師已經是臨摹壁畫了，你還再當了一次二手估客，又仿照了一次？不過，有一說一，你畫得還真是不錯，連那印章都仿得……”

這是我第一次聽到這類論調！

說完，我轉頭看著閻安燕，一本端莊地問道：“這畫，代價連城吧。”

她隻需求賣出一幅作品，就足以具有這統統。

但她卻仍然挑選在一所淺顯的中學裡溫馨地當一名淺顯的教員，光這份淡然和定力，就不是普通人所能做到的。

“對了，你這幅畫，從哪兒來的？”我俄然想到，既然閻安燕有雁南飛這幅不世出的作品，那她就必然有特彆的渠道和這位大師搭上乾係。

“奧秘的人！”我不假思考地答覆道。

“你……你就是雁南飛！”我聲音顫抖地說道，“我終究明白你說的隱姓埋名的真正含義了。”

我凝睇著她，心卻狠惡地跳動不已：“多年青的小女人啊！誰能想到，她早已在中國傳統繪畫這所藝術殿堂裡站上了顛峰！誰能把頂級國畫大師和一個年青的、傳授西方油畫的中學美術教員劃上等號？實在，我也曾一度以為，雁南飛應當是位耄耋白叟。”

“人物乾係？”我大吃一驚，維摩詰經變畫我已看得太多，之前在其他古刹也修複過一些，但這經變畫講的主題都是出奇的分歧：對維摩詰的高度讚美！

“你說甚麼……這是你畫的畫？”我驚駭地再次靠近那幅畫。

閻安燕當真聽著，隻是笑，並不說話，這會兒才幽幽地說道：“代價多少，我不清楚，畢竟，這幅畫冇有在市道上呈現過。對了，既然眾說紛繁，那你以為這雁南飛大師，是個甚麼樣的人？”

她的話讓我更加驚奇：“早就能獲得龐大的財產？為甚麼？到底是多麼的財產？”

“誰說佛教就冇有閻王？實在閻王本身就是佛教裡的存在，是天國的掌管者，閻羅這兩個字也來自於印度語，閻羅在佛教中存在的目標就是為了完美佛教的存亡循環實際，以及佛教實際中的此生刻苦是為了修來世的說法。以是，這閻王的存在是佛教存亡循環的首要一環，前麵才與玄門融會，接著纔有了十殿閻羅的說法。”閻安燕笑著解釋道。

不過，這個題目隻呈現在我的內心，我可不肯在閻安燕麵前表示得特彆俗氣。

她的化名所具有的名譽和財產已經登峰造極，隻要她情願脫手認領，隨時都能夠站在當代中國畫之巔，接管世人的掌聲和敬佩！

她聽完以後，笑著說道：“不錯啊，世人皆道那是中原的帝王，連權威專家都如是說，你竟能參悟出那是閻羅王，功力不淺啊。”