濠門作為一座旅遊都會，手信業早在3、四十年代就已經“落地著花”，而口味奇特，代價親民的“濠門手信”也天然是很受旅客們歡迎。

因為賭場是全天24小時停業，“押店”也得跟從著賭場的停業時候運轉，根基也都是日夜辦事，並且365天整年無休。

濠門的博彩業始於19世紀40年代。

在孟想看來，固然“榮幸博彩”比“打賭”顯得含蓄一些，但說到底還不都是一回事？

此時，還很少有本地旅客來濠門，以是，除了寥寥的少數來至西歐等國的白皮膚老外以外就是為數未幾的香江、寶島及東南亞旅客。

觀光完了被譽為“濠家世一廟”的媽閣廟以後，鐘素淨又領著孟想去觀光了幾座名譽較大的教堂，此中包含主教山小堂、主教座堂、聖母堂、仁慈堂以及玫瑰聖母堂。

趁著還剩下兩三格菲林，鐘素淨就讓身邊的旅客幫手，與孟想一起合影紀念。

實在，所謂的“大三巴牌坊”壓根就不是甚麼牌坊，而是聖保祿大教堂經曆了一場火警以後的前壁遺址，但此處具有著“殘破美”的教堂遺址，卻成為了濠門的奇特標記。

走在濠門的大街上，手信店可謂是多如牛毛，數不堪數，乃至有三條街，整條街全數都是小吃和手信。

俗話說“十賭九輸”，申明賭場內裡的贏家畢竟隻是少數。那賭徒們輸了以後想翻本該如何辦？輸了冇錢回家又該如何辦？

分開聖母玫瑰堂以後，鐘素淨與孟想來到濠門最聞名的旅遊景點--“大三巴牌坊”。

如此“迷你”的濠門，卻與摩洛哥的蒙特卡洛以及美國的拉維加斯，並稱為“天下三大賭城”。

此時的濠門，其麵積還不到三十平方千米，不到香江的三非常之一，而人丁還不到五十萬，隻要香江的非常之一。

以後，鐘素淨與孟想又回到中環，到船埠坐船趕往南丫島、長洲和大嶼山。

“大三巴牌坊”前，鐘素淨擺著各種美好的姿式，而孟想拿著相機為其留下斑斕倩影。

鐘素淨深受母親梁曼玉的影響，從小就常常跟著母親一起去教堂插手禮拜，而每次和父母去外洋旅遊，梁曼玉都會帶著鐘素淨觀光本地的教堂，並在觀光教堂的過程中趁便講一些聖經故事，十六歲時還受了洗，成為了一名上帝教信徒。

南丫島的榕樹灣、索罟灣，長洲的張保仔洞以及大嶼山的寶蓮禪寺等都留下了兩人的萍蹤。

從當時起，鐘素淨就但願將來有一天，能夠和本身最愛的男人，在她最喜好的大教堂裡停止婚禮。