哈度細心打量了一番這些腦洞大開的戰役體例，想了想，以為這背後應當又是一個打劫才氣者“構造”出來的氣象，當下也就想出了應對體例：大吼一聲號令獵手們伏在空中上抓緊，然後揮起暴風把仆從軍全數吹散，接著抓起一把碎石快速扔向空中，立即將它們熔化成高熱的熔岩，傾瀉在那些“天國惡魔”身上。

而對於族人在火線打生打死，哈度倒是一副無所事事的模樣，大抵和他幾千年來看存亡看到麻痹有關吧，獵手們遍體鱗傷的回到避險山洞，哈度也隻是摸去他們身上的傷痕和痛苦，連一句安撫的話語都冇有；但是年青獵手們卻表示出無腦般的衝動和鎮靜，彷彿領遭到了麼麼至高的光榮普通。

一想到和艾格氏族有那麼多牽絆和乾係，哈度也無聲地歎了口氣，然後聽到洞窟外俄然傳來一陣喧鬨的驚叫聲。還冇等他有所反應，外頭站崗的親衛頭子就衝了出去，向哈度陳述說：不穿衣服的人打過來了。。！

至於為麼麼哈度不直接脫手把仆從軍直接擊退，這就是另一個令人髮指的無聊劇情了：在他研討經卷的時候不答應任何人打攪（策動打劫不算打攪）。是以，部落中隻好不竭派出獵手遲滯敵方的腳步，卻冇體例實在地動動敵方的戰役根本。如許一來此消彼長，終究，部落中的幾名頭子硬著頭皮來“打攪”哈度，道：部落中的戰役力不敷了。

而阿頓霍欣說吃法老的體例比較特彆：他是古埃及汗青上少有的“轉嫁打劫”才氣獲得者，也就是隻能夠將A的狀況打劫給B，或者反過來也行――就是不能打劫給本身用。而他最為短長的方麵，在於統統他看到的事物都能夠停止打劫轉嫁，不但僅是實際中的事物，連經文和壁畫中描述的“神靈”的才氣和行動都能夠停止轉嫁。當時古埃落第五王朝感抱病流行，即便連法老都冇法抵當感抱病的侵襲，而阿頓霍欣便能夠將法老身上的疫病轉嫁到壁畫中去。。！有這類才氣，使得阿頓霍欣在大祭司的職位上一坐就是60年，奉養過6位法老，是以，此次的突襲行動就是他想要彌補王朝多年以來的瘡洞而對法老停止鼓勵壓服。

對於此次行動，帝王穀內部不是冇有人反對的：固然已經時隔200多年，但是當初胡夫法老遠征草原時的血腥廝殺還曆曆在目――草原首級掌控超乎天然的強大力量，將仆從軍殺得人仰馬翻，連努比亞的河穀都被染得血紅，那麼多年來都冇有消逝――這一向是厥後曆代法老的一塊芥蒂，即便占據了埃塞俄比亞對草原部落停止了包抄和封閉，也冇能夠斷根掉這片固執分子，使得這一次突襲行動不被世人看好。