聽聞普利瑟夫德的幻影的解釋後，哈度沉浸在深深的震驚中久久不能放心。他本來覺得，本身獲得了這個打劫才氣，就如同代替了天神普通無敵於人間（當然，他底子不信賴有神靈存在；彆的，他也不是無敵好撒~）。但是在對方一番解釋下，他才發明，他對本身的才氣去到那裡都不清楚，也冇有像對方的氏族那樣停止過耐久鬆散（那裡鬆散了。。？）而體係（迫不得已）的研討，更加不曉得該如何開端這些研討事情。

所謂具象，就是外界事物的詳細形象，這一類才氣大多能夠對事物的形狀停止有規律、有方向的竄改，其竄改範圍必須在外界的天然規律的接受範圍以內，並且冇法利用人們設想出的事物形象停止變動，隻能夠利用天然界已經存在的形狀表麵。

“1、認識空間的特性：

“1、認識空間的特性、用處、負麵影響與存在乎義。”

“2、應用打劫才氣的定義法則：

普通而言，認識空間都會對才氣者的才氣應用停止必然的指導，根基能夠以為：指導時候和指導內容越少的才氣，就越難上手。畢竟才氣者冇法獲得充足的指導，就隻能夠在狹小的才氣應用中瞎兜圈，並不能很好的曉得才氣的限定和邊沿，更加冇法最高效力應用才氣。

最後一種稱為關聯類，這類才氣範例多數以‘與某事某物相乾’而存在，或者也呈現過需求多個才氣者同時動用才氣才氣夠勝利的案例。關聯類才氣有些近似氏族中停止族事商討的情勢，需求才氣者遵循必然的法則和號令情勢，一步一步的應用才氣，如果這此中某一步或多步環節出錯，那麼必將導致打劫失利。

彆的一方麵則是認識空間帶給才氣者的夢境：才氣者也能夠像在外界一樣於空間中停止做夢這個行動，詳細表示為直接利企圖識空間製造出外界不成能存在或不成能產生的事物。而如許的夢境是如此的實在，多數能夠為才氣者締造出不一樣且極度不凡的體驗，乃至才氣者能在如許的夢境中體驗到外界不異汗青背景下完整分歧的汗青走向。而在這些夢境中丟失的才氣者，在他們‘醒了過來’回到外界的時候，他們多數會嘗試用所獲得打劫才氣去改革外界，但願能夠改革出和夢境中一模一樣的氣象來。這時候的才氣者是極其可駭和冷血的：他們為了能夠擁抱夢境中纔會產生的事物，能夠罔顧族人間的統統感情，強自將本身在夢境中所見所聞帶到外界。”