而哈度彙集了那麼多的數據和資訊後，起首感遭到的卻不是式微，而是感遭到很無聊。

在古埃及大祭司籌辦對“Shin'ne-Nu”建議進犯的時候，哈度正在第二高塔（以鋼筋混凝土為佈局扶植的新高塔）對部落近況的資訊彙整合果感到頭痛不已。多年以來，哈度長年在外浪蕩，有上千年的時候冇有對部落停止大刀闊斧的鼎新和修改（上一次還是草原同一的時候），就在前陣子他俄然心血來潮，乘著大鐵餅在“Shin'ne-Nu”現存的全數定居點停止了一番巡查，成果發明出了大亂子。

再次是文明。

其次是體質。

繼次是技術工藝。

到了戈壁居住期間，稻穀蒔植比例降落，畜牧業得以暢旺生長，而豢養馴化野活潑物時需求更加矯捷的四肢和喜好溫馨的脾氣，使部落中女性事情者的色采大幅晉升，這一期間部落對女性專項從業者數量的需求大增，也使得部落中男女數量閃現均衡化。

而厥後產生了各種天災天災，首要以地質災害和戰役為主，耗損了部落中多數的適婚男性青丁壯，男女比例從100:106狠惡竄改至100:237.6，而因為部落一向適從男女對應的一夫一妻製，這就讓很多女性冇法找到妃耦（在這類環境下也冇有呈現多妻製或妾製）。該環境直到哈度根基完成新頭子組建事情時纔開端呈現減緩，男女比例才降落至101:142.9。

貳心中正在揣摩著要如何才氣夠讓部落變得成心機一些。

文明體係掉隊的另一個表示就是筆墨：在哈度完整推行完第二代簡化符字後，符字體係就墮入了僵局。一樣冇有任何竄改的另有從屬與符字的符字發音體係，畢竟幾千年來符字中的詞語數竄改不大，使得符字的發音仍舊采取6000多年前的那套標準持續履行。但實際上因為餬口環境、氣候狀況、動植物種類在各定居點間已經呈現了較大的差彆，原有的符字已經分歧用，或者說跟不上期間的需求了。並且在幾千年的生長中，原有的神音符字的服從和感化不竭降落，導致原有的長音（根基音+神音符字）的發音儘顯多餘。如其部落名“Shin'ne-Nu”中，先人已經冇法解釋“Shin”和“Shin'ne”的辨彆――還必必要申明，這個詞末端的發音實則是鼻音的“n”帶著“e”，是用舌頭展開後頂住上頜兩側的牙齒後通過聲帶震驚收回的音，要發清楚這個音非常的困難。一樣發音困難的另有“法烈”的“Far're”，是舌頭向後捲曲發音（有種舌頭被扯著的感受）；“伊俊”的“Ye-Qum'me”，是舌頭頂著下頜門牙發音；投擲長矛的象聲詞“Sar'ro”，是舌頭兩側向中間捲曲後發音。這些古板而令人牙酸的發音體例使得後輩極其討厭嘗試瀏覽新頭子標名字，也潛伏的固化了淺顯族人和新頭子階層之間的衝突。神音符字的存在使得族人交換時的流利度大打扣頭，如果能夠不影響語句的團體意義，族人們甘願不讀神音符字，可見符字體係的鼎新已經到了勢在必行的程度了。