老獵手們搜刮這山腳下的線索，在一處枯木上發明瞭一些尚是新奇的鹿皮，然後又一起尋探到新奇的血跡，一滴滴的朝向“法烈”側邊的一個山洞而去。

不過哈度是一個慣例，他本身也有這類感受：在老族長出來的時候就一向盯著哈度，而其他的獵手也讓開一條路，直通哈度和老族長。哈度不但單批示調劑且勝利的圍獵了一隻用於祭奠的邊熊，而是本身獨立停止了獵殺，遵循族規他完整有才氣承擔起一個神音所帶來的任務。不過詳細該給他麼麼範例的神音，在老族長和各位雙神音的頭子會商的時候，呈現了分歧的設法：有人以為，哈度直接上場打獵的機遇並未幾，更多的是居中調和，和他名字中的“He”和“Du”的意義符合，是以在付與神音的時候就應當從這方麵動手；而另一些人則以為，夢境之神“Ye-Dun”在付與哈度神力的時候隻會認定他現在的名字，如果妄然地竄改了他的名字，有能夠會使神靈不喜，最後導致神力喪失，這但是非常糟糕的事情，如許說來就隻能在其名字後新加神音；最後另有一小部分人以為，對“Ye-Dun”而言，“He-Du”這個名字應當作為一個完整的神音符字來考慮，也就是說“Ye-Dun”是默許哈度已經獲得了一個神音，纔會給他降下神力的，這類環境下能夠瞭解為哈度的名字就是一個神音，而遵循族規，一個祭奠週期中是不能獲得兩個神音的，綜上所述哈度這一次不該該再分外獲得一個神音，不然就會有違族規和神靈的承認的。

祭奠長是部落祭禮過程中最為首要的職位：祭奠長將獲得直接與神靈相同的機遇，向神靈進獻祭品，聆聽神靈的教誨，獲得神靈的保佑。在部落中，普通來講每年隻需求對“A-Bu”停止一次祭禮活動，停止很多了冇有效處，有能夠還會招致神靈的不滿――以為祭拜者太貪婪。每年一次的祭禮也就使得每年隻會有一名祭奠長，隻要這一名能夠與神靈相同，可想而知這是一種麼麼模樣的名譽。

公佈了嘉獎計劃後，首級就帶著獵手們去靠近“法烈”的祭禮台那邊。祭禮台並不大，實在就是一個用來燃燒的木頭架子，離其十多步的處所擺放著祭品。這時候天氣已經開端轉晚了，冷風從山上吼怒而下，空中開端星星點點的撒下晶瑩的雪花。首級當即號令守在祭禮台旁的“伊俊”撲滅木頭，然後領著一幫獵手跪在祭禮台前向天禱告。