並非冇有。

醍醐就是世上第一的甘旨。

是相對於有為法而說有為法，並不虛妄，就比如人間有男就有女是相對的。

好多知識性的東西，他感覺在看了《經籍綱領》以後，完整的頓悟開來。

丹田中的魔韻，像是遭到刺激一樣，不竭的掙紮著，隻是金色光芒彈壓體內的魔韻以後，魔韻倒是冇有被減弱，最後反而和丹田中金色的光團分離而居。

這就是善巧便利。

淩天倒是盤膝坐下。

弟子又問：“世尊，出世之法和人間法有甚麼不同？”

如來不是無常壞死之身，隻是為度眾生示現壞死而取涅槃。比如黑暗中看不見樹影，便說冇有樹影。

然，為欲驅遣破解破壞佛法者而示現，若作斯罪當有甚麼樣的果報。

弟子又問：“佛講的有為法是究竟法嗎？”

隻是你眼睛目力所不及，以是看不見。

佛陀的常住是永久穩定異，不生不滅。無所向來，亦無所去，名叫如來。

就比如賊人偷牛去想得醍醐。

但是他們雖遵循梵天之法修行，卻不曉得是因為修梵天法扶養父母才往生天國的。

普通人所學的人間法也有善法，皆是如來涅槃後，從佛法中盜取而去。

因為修習外道的統統人，獲得的大神通的都能隨便修得壽命是非。

漸漸的淩天看到一串金色筆墨從內裡閃現出來，充滿著體內。

如來在塵凡中是第一最尊勝，如何還會不如外道的修行呢？

因為諸佛的法身能夠竄改成各種邊幅來度化眾生，就比如佛涅槃一樣是便利示現，並不是佛死了。

這個傲視天下之人驚駭，從而改邪歸正，勤修善法。

因為不曉得這類種的啟事，便覺得本身曉得了修行獲得不生不滅的真正擺脫法門。

光芒大放=盛，淩天隻感受有甚麼東西不竭的進入他的識海內裡。

若按佛法修學如來‘常住穩定，不生不滅’便可得見真佛法身，壽命無量無邊，善知宿命人緣。

他體內的氣血獨自運轉起來，漸漸的他看到一個廣漠的天下，像是在他識海認識內裡構建起來一樣。

是以，如來為了開示如蟲子一樣的眾生，隨順教養而說有為，因為眾生固執有為。

然，如來壽命在統統眾生中最長，最勝妙第一，你為何發如許的疑問？

同時，虛影老者讓本身修煉的心法口訣，‘佛魔雙衍訣’像是不竭的接收、完美，變成金色。

最首要的是，他還從中參悟了很多弦外之音。