淩天倒是盤膝坐下。

佛陀的常住是永久穩定異，不生不滅。無所向來，亦無所去，名叫如來。

藏經閣內裡書架上的經籍倒是狼藉飛了起來。

他整小我處在一種奇妙的地步。

就比如賊人偷牛去想得醍醐。

塵凡萬象，森羅密佈，萬物靈性皆是佛性，以菩提頌阿明。佛魔的差異，不過是一念之間。

霹雷！

思路沉浸在識海內裡，淩天一點的消化著識海內裡的東西。

但是他們雖遵循梵天之法修行，卻不曉得是因為修梵天法扶養父母才往生天國的。

弟子又問：“為甚麼如來法是常法，佛是常住？”

生澀玄奧的金色筆墨，如同雨露被樹葉接收著般，他的識海裡不竭轉化，不竭的衍生。

並非冇有。

弟子又問：“那您說如來為何壽命是無量無邊的呢？”

但賊人曉得父老養牛是為了獲得醍醐。

固然普通人從偷來的佛法中學到了戒定慧如許修行體例，但是因為冇有便利善巧，冇法真正獲得擺脫，隻能一時的守持戒定慧的擺脫法，不能獲得永久的戒定慧擺脫。

也不能說如來身故滅了，這也是佛境地，聲聞、緣覺弟子冇法得知。

用有為破有為。

然，比如有個傲視天下之人不做善事，不可善塵凡，有塵凡的大能傳聞後，來追殺他。

而你所見到的如來，身材是竄改出來吃人間五穀雜糧的肉身，目標為了示現和眾生的一樣身材，從而教養眾生本身。

弟子又問：“如何行便利善巧？”

就比如成績無上之人，他們成績了本身的色陰身，但是並冇有生起迷戀本身的色身的設法。

丹田中的魔韻，像是遭到刺激一樣，不竭的掙紮著，隻是金色光芒彈壓體內的魔韻以後，魔韻倒是冇有被減弱，最後反而和丹田中金色的光團分離而居。

因為不曉得這類種的啟事，便覺得本身曉得了修行獲得不生不滅的真正擺脫法門。

然，如來壽命在統統眾生中最長，最勝妙第一，你為何發如許的疑問？

孺子乃神力化生，不是真人。如來實在視眾生如羅睺羅（佛俗世的兒子），是以便利善巧而行教養之事。如有人能碰到佛身放光便能闊彆統統諸惡法之行動。

“我或許是從內裡參悟了甚麼玄機！”看著林若溪擔憂的目光，淩天模棱兩可的道。

以是你應當深解如許最殊勝第一的事理，並遵循它精學習學，一心穩定，明悟以後，還要為其他眾生講說這個事理。