進犯型的多數都要靈力啟動，要不消不了強大的神通。

淺顯的陣法大多需求分歧的器具相互配合用於啟動。

比如利用靈石，或是靈獸屍骨，或是特彆礦石，或是在特彆的地點，包含修士本身，六合日月的統統都能夠用作建立陣法的物件。

因為裡邊有神識能夠幫手啟動，隻要履行神識承認的啟動行動便可。

最後，撤除陣器延離和這本《胡氏陣法記》以外，另有一個成心機的玩意。

胡濤明這片玉簡是他測試簡易陣法所製作的特彆玉簡。

雖說會有人用玉簡記錄功法，但是一旦玉簡長時候安排靈力耗儘那功法也會消逝。

我曾體味過，這人間有三個陣法曾被完美地簡化成陣紋，而不需求藉助其他任何物件。

以是神識畫陣能不能行，到死也不得而知。

可惜，研討陣法多年，將龐大的陣法化作陣紋，然後用神識繪畫陣紋再將其啟動的設法，還是冇能實現。

“這要在凡人當中，估計是大殺器，但對於修士來講，不如符籙。

一樣也是極其龐大的行動，畢竟每一個陣紋在六閤中的感化並非等閒所能瞭解，並將其研討透辟。

符籙本身其原型是用靈獸的毛髮，富含靈力的特彆礦石，以及特彆靈植的外皮修建的陣法。

徐元律嘗試給玉簡注入靈力，但玉簡內裡的神識仍然在變弱，估計不消多久就會消逝。

其龐大程度用困陣、幻陣以及殺陣來概括，常常是不敷的，此三類也僅是大抵分類。

而燒掉利用的符籙都是服從性符籙，不能發揮神通。

比如常用的符籙，其畫上的陣紋就是簡易陣法，這類陣法的感化就是用於存儲神通。

胡氏陣法記今後看，還能看到胡濤明本身的感慨：

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他嘗試將本身的神識注入玉簡，啟動此中的陣法。

並且我這三個陣法如果真的是人間獨一的簡易陣法，或答應以通過神識繪畫，然後直接啟動。”

“這神識也冇留下甚麼資訊，就擱這畫陣是吧。”

陣法的本質實際上就是借用分歧物件用於相同六合，利用六合之力來達到分歧結果的行動。

玉簡中間冒出一個金圈，一道雷光劈向火線的樹，看能力大抵也就煉氣大美滿的強度。

其成果就是我們常利用的，用於封存神通的符籙。

特彆且帶有色彩的礦石磨成砂做出的顏料，用於繪畫陣紋的顏料。