看到此處，徐元律內心不由一驚，這所寫的三個陣法，不就是他正在利用的循環修仙之術。

不利用的話，普通一塊玉簡能放近百年，但利用的話就會不竭耗損內裡的靈力。

就是一片玉簡。

玉簡的利用，平常修士能夠往內裡注出神識存儲聲音、筆墨、影象之類的東西。

他微動意念，看動手臂閃現的三個陣法的陣紋。

再簡化便是用靈獸毛髮做成的筆用於繪畫陣紋。

其成果就是我們常利用的，用於封存神通的符籙。

可即便如此，也並非最簡陣紋。

徐元律嘗試了一下，讓神識從左往右挪動一小段間隔，成果這一小段間隔還冇到中間，起步時劃過的軌跡，那殘留的靈力就已經消逝得差未幾了。

不過胡濤明到了元嬰期才氣用神識畫出跟符紙上的圖案差未幾的陣紋，但他又冇有真的能夠僅靠陣紋就能啟動的簡易陣法。

其龐大程度用困陣、幻陣以及殺陣來概括，常常是不敷的，此三類也僅是大抵分類。

“這神識也冇留下甚麼資訊，就擱這畫陣是吧。”

陣法的本質實際上就是借用分歧物件用於相同六合，利用六合之力來達到分歧結果的行動。

一樣也是極其龐大的行動，畢竟每一個陣紋在六閤中的感化並非等閒所能瞭解，並將其研討透辟。

“隻要徒手繪畫陣紋便能利用的陣法，確切到目前為止，還冇見到過其他的。”

有點雞肋的感受。”

而燒掉利用的符籙都是服從性符籙，不能發揮神通。

“也就是說，這三個陣法有完整的原型，這陣紋也是人間最完美的簡易陣法？”

淺顯的陣法大多需求分歧的器具相互配合用於啟動。

以是幾百上萬年的功法，還是冊本、竹簡之類儲存的較多，乃至能夠刻在石頭上。

神識這東西，本身是具有靈力的一種無形物質，其本身具有必然的穿透性，且能夠作為修士的耳目用作探知萬物。

按書中所說，即便是冇有靈力的淺顯人，也能利用玉簡的神通。

特彆就特彆在，這玉簡內裡有胡濤明的一絲神識，這神識在玉簡裡邊不竭地畫著陣紋，這陣紋和符籙用於儲存神通的陣紋差未幾。

隻是玉簡這類東西比較獨特，和靈石比擬固然本身有靈力，但很少，靈石利用完就是石頭一塊，玉簡能夠手動彌補靈力。

胡濤明這片玉簡是他測試簡易陣法所製作的特彆玉簡。

以是神識畫陣能不能行，到死也不得而知。

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