第二十七品無斷無滅分

須菩提。於意雲何。佛能夠具足色身見不。不也。世尊。如來不該以具足色身見。何故故。如來講。具足色身。即非具足色身。是名具足色身。須菩提。於意雲何。如來能夠具足諸相見不。不也。世尊。如來不該以具足諸相見。何故故。如來講諸相具足。即非具足。是名諸相具足。

第二十三品淨心積德分

須菩提。若三千大千天下中。統統諸須彌山王。如是等七寶聚。有人持用佈施。若人以此般若波羅蜜經。乃至四句偈等。受持讀誦。為彆人說。於前福德。百分不及一。百千萬億分。乃至算數比方所不能及。

須菩提。如有人言。如來若來若去。若坐若臥。是人不解我所說義。何故故。如來者。無所向來。亦無所去。故名如來。

須菩提。若菩薩以滿恒河沙等天下七寶佈施。若複有人知統統法無我。得成於忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。何故故。須菩提。以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言。世尊。雲何菩薩不受福德。須菩提。菩薩所作福德。不該貪著。是故說不受福德。

須菩提。若善男人。善女人。以三千大千天下碎為微塵。於意雲何。是微塵眾寧為多不。甚多。世尊。何故故。如果微塵眾實有者。佛則不說是微塵眾。以是者何。佛說。微塵眾。即非微塵眾。是名微塵眾。世尊。如來所說三千大千天下。即非天下。是名天下。何故故。若天下實有。便是一合相。如來講。一合相。即非一合相。是名一合相。須菩提。一合相者。便是不成說。凡是夫之人貪著其事。

第二十二品冇法可得分

須菩提。於意雲何。如來有肉眼不。如是。世尊。如來有肉眼。須菩提。於意雲何。如來有天眼不。如是。世尊。如來有天眼。須菩提。於意雲何。如來有慧眼不。如是。世尊。如來有慧眼。須菩提。於意雲何。如來有法眼不。如是。世尊。如來有法眼。須菩提。於意雲何。如來有佛眼不。如是。世尊。如來有佛眼。須菩提。於意雲何。恒河中統統沙。佛說是沙不。如是。世尊。如來講是沙。須菩提。於意雲何。如一恒河中統統沙。有如是沙等恒河。是諸恒河統統沙數佛天下，如是寧為多不。甚多。世尊。佛告須菩提。爾所國土中。統統眾生，多少種心。如來悉知。何故故。如來講諸心皆為非心。是名為心。以是者何。須菩提。疇昔心不成得。現在心不成得。將來心不成得。