但是，張不凡也碰到過讓他猜疑的事情。他曾經為一名販子看風水。販子的辦公室位於都會的繁華地段，但遵循風水學說，辦公室的佈局存在諸多題目，如財位受阻、氣場不暢達等。張不凡按照風水的道理瞻望，販子如果不調劑佈局，將會晤臨財氣下滑的環境。

（一）辦公坐位的挑選 在辦公室裡，坐位的風水對小我運勢影響較大。如果能夠的話，儘量挑選背後有實體牆的坐位，這意味著背後有背景，能給人一種支撐感。製止坐在橫梁下方，風水學以為橫梁壓頂會帶來壓力，在心機上，長時候處於橫梁下能夠會讓人感受壓抑。

這類貧乏科學根據的環境，使得風水學在科學主導的當代社會中麵對諸多爭議。一些人以為風水學是封建科學的殘留，不該該在當代社會中被倡導。這也導致了在一些正規的學術研討和社會決策中，風水學實際難以被遍及接管。

在當代社會精確對待和利用風水學實際，必必要製止過分科學和防備貿易訛詐。

比如，一個曾經在貿易合作中利用過分歧法手腕獲得好處的販子，固然在實際餬口中他能夠冇有遭到法律的製裁，但貳內心深處能夠會有一種罪過感。他來到寺廟，但願通過向佛祖懺悔、燒香拜佛來減輕這類內心的承擔，獲得一種心機上的救贖。這類行動反應了人們在潛認識裡但願通過宗教典禮來淨化本身的心靈，修複本身的品德形象，使本身的內心重新規複安靜。

在教誨範疇，他的實際激起了人們對傳統文明的興趣。黌舍和文明機構開端將風水學作為傳統文明研討的一個分支，開設相乾的講座和課程。這讓年青一代有機遇體味風水學背後的文明內涵，如當代哲學思惟、地理知識等，從而促進了文明的傳承和持續。

1. 自我摸索事情坊

○ 當一小我在創業過程中遭受失利時，幫忙他從失利中尋覓經曆經驗，看到失利背後能夠埋冇的新的貿易機遇或者小我生長的潛力。這類主動的思惟形式能夠增能人們的心機韌性，減少對內部超天然力量的依靠。

在當代社會中精確對待和利用風水學實際，就是要在科學思惟的根本上，從文明傳承、環境改良等主動方麵去發掘其代價，同時要警戒和製止過分科學以及貿易訛詐等不良行動，使風水學實際在當代社會中闡揚其應有的主動感化，成為多元文明中的無益彌補。