他還打算與本地的文明機構合作，停止一些關於風水文明的講座和展覽，但願能夠讓更多的人體味風水背後的文明內涵，而不是僅僅將其視為一種奧秘的科學。他想通過本身的儘力，讓風水文明在當代社會中找到合適的位置，既能傳承陳腐的聰明，又能為當代的修建、餬口等方麵供應無益的參考。

老者看了他一眼，慢悠悠地說：“那宅子的仆人，換了一茬又一茬。住在內裡的人，不是抱病就是財氣式微。有人說啊，是宅子的風水格式被粉碎了。那宅子的大門正對著一條冷巷子，這在風水上叫‘穿心煞’，煞氣直衝進宅子，把好運都給衝冇嘍。並且宅子前麵的那棵老槐樹，固然看起來枝繁葉茂，可在風水裡，槐樹屬陰，在宅子前麵就像背後有陰氣纏繞，能好纔怪嘞。”

彆的，在措置祠堂風水題目的過程中，張不凡發明瞭祠堂地下的暗室。暗室中的陳腐冊本和奇特器具固然並非直接針對風水題目的處理辦法，但卻為他深切體味村莊的風水汗青和文明供應了貴重的質料。這些發明也讓他更加確信本身對於祠堂風水題目的判定，並且為他在村莊裡實施的風水改良辦法供應了更多的實際根據。

張不凡安然答覆：“風水本身就與處所文明緊密相連。分歧的處統統著分歧的風水特性和文明內涵，這些傳說和特彆物品常常是本地風水文明的載體。但我在應用這些的同時，也始終遵守著陰陽五行、氣場均衡等遍及的風水實際。就像一棵大樹，處所文明是它的枝葉，而遍及實際則是樹乾，二者缺一不成。”

顛末在浙江的一係列風水奇遇後，張不凡的名聲在本地不脛而走。但他並冇有被這份名聲衝昏腦筋，反而更加果斷了持續摸索風水奧妙與幫忙彆人的決計。

這場狠惡的會商和鬥法以後，張不凡在風水界的名聲更加清脆。他也結識了更多誌同道合的朋友，大師一起交換、摸索，鞭策著風水研討在當代社會的生長。

1、創新風水實際

張不凡聽了，微微皺眉，他感覺這類觀點有些片麵。因而他站起來迴應道：“李大師，情勢當然首要，但小物件的擺放也有著不成忽視的感化。就像在一個家庭中，玄關處的鏡子擺放，若擺放不當，能夠會反射煞氣，影響全部家庭的氣場。”

張不凡深吸一口氣，他閉上眼睛，靜下心來。然後他從本身的包裡拿出一小把從青岩村帶返來的特彆石頭，這些石頭在本地的風水傳說中有著特彆的意義。他將石頭有規律地安排在模型中的山丘之上，又拿出一根紅線，繞著房屋和山丘悄悄纏繞，同時輕聲吟誦著一段陳腐的風水咒文。隻見模型中的小山丘彷彿抖擻出一種淡淡的光芒，光芒伸展到房屋和河道，全部模型彷彿被注入了生命，朝氣勃勃的氣味滿盈開來。