我曾經就此事問過艾仕幀傳授，就鬆川事件而言，為何就單單那班列車產生了脫軌，如果真有怨念在的話，那應當是“滅亡路段”呀？艾仕幀傳授難堪的笑了笑說道：“那班列車上有一個搭客比較特彆，他的名字叫田野太一。他和他的未婚妻協同未婚妻的弟弟一起觀光，成果三人死在了列車之上，官方曉得死者的資訊後，為製止引發公眾的發急，故說成是死了三名乘務事情職員！”

說完了慰.安.婦的框架，就能引出下一個題目了：秋山子和田野太一相愛了，不說上麵的那段，讀者讀到這裡或許就會不予瞭解，一個軍官如何能夠會跟一慰.安.婦談愛情呢？那這就是究竟！到了1945年，日本敗北，無前提投降，秋山子和田野太一就算撤回日本了，田野太一彷彿有些不幸，他的故鄉一片狼籍――廣島！蒙受了美帝國主義的原槍彈侵襲。或許有人會說那就恰好去秋山子的故裡，兩人白頭偕老，這應當算是不錯的結局。田野太一是這麼想的，但當時的日本內閣可不這麼想：客籍青壯力不得分開故裡，得扶植故鄉！甚麼環境？很瞭然，廣島炸的一片廢墟，這地兒總得有人留下來“清算殘局”吧？長年戰役的原因，讓日本國的青壯力已然是消逝殆儘，有這麼複原的甲士，那還不從速留在廢墟上搞扶植？這政策也算是無法之舉，但起碼能瞭解。那就兩人先分家一段時候吧，耐煩搞扶植。可日本的軍國主義思惟真是害死人，自打秋山子和田野太一各自回到故鄉後，就蒙受了村夫的怒斥，特彆是田野太一，他的故鄉“群眾”將遭遭到原槍彈的痛苦全數歸咎於田野太一，以為其作戰倒黴，讓百姓們跟著遭殃！大師也能明白日本的右.翼權勢是有多麼的變態，他們能夠在輔弼的家門口剖腹他殺，那更不要說這複員回家的田野太一了。田野太一“對峙熬了”三年多，終究受不來如許的歪曲和騷擾了，在一個風高月夜的早晨挑選了“消逝”。

鬆川那邊的右.翼.分子得知了田野太一的動靜後，那必定是第一時候達到了秋山子的家裡。秋山子的家人常日裡本就為秋山子的“作戰倒黴”遭到了太多的騷擾，不得安生，現在由毫無出