簡樸的說，接管大儒親身授業的人，才氣夠成為大儒的弟子，比如公孫瓚、劉備就是盧植的弟子。而如果是拜在或人門下，但實際上傳授他的是其彆人，則算是或人的弟子。

趙風為李義一行人停止了酒宴，不過在酒宴上，他給李義的感受並非那種純粹的武人，反而更加油滑一些。這類感受主如果因為趙風對於顏良也非常熱忱，來由李義用腳指頭想都不會感覺是顏良長得帥，而是因為顏良是邯鄲顏家的宗子。

“多謝子康這些年對愚弟的照顧和教誨……”趙雲的兄長趙風恭聲說道。他是趙家的家主，正如李義所想的那般，趙家在真定的影響力很大，固然打不到李家在九原的那種，但也相差不遠。

那麼，隻馳王謝大族才氣夠當官嗎？天然也不是。比如陳古，他就是豪門出身，不過因為拜的一名大儒為師，後被舉孝廉終究成為了九原縣縣長。隻是固然他是豪門出身，但明顯，在他的身上，那位大儒的身影纔是他坐上九原縣縣長最首要的本錢。

豪門後輩尚且如此，何況淺顯百姓了？

這類環境，使得那些情願給布衣百姓們傳道授業的人很輕易遭到追捧，就彷彿之前李義教誨呂布他們讀書，固然都不是甚麼高深的知識，但就算如此，也讓他們的父母非常戴德。

實在細心看看那些朝堂之上的士大夫們，或者絕大部分的處所官員，就會發明他們都有一個同一的標識，世家後輩，或者和世傢俱有千絲萬縷的乾係。比如李義所熟諳的人中，兩個夫子皇甫規和張奐均是世家後輩。

就彷彿李義，不管他今後有多麼大的成績，皇甫規和張奐弟子的身份，都會跟著他一輩子。當然了，不成能每個豪門後輩都有資格和機遇成為世家大儒的弟子，絕大多數的人，都隻是某或人的弟子。

細心想了想，李義還是放棄了，先不說能不能見到張角，就算見到了又能如何？就像他之前在涿縣冇有去見張飛一樣，一個不過10多歲的孩子，就算見到了，也就是那麼回事。此時的李義，對於這些汗青名流甚麼的，早已經冇有剛來時候的熱忱了。

真定縣，趙府。

他從呂布的語氣中能夠聽出，呂布對於承平道還是很有好感的。乃至趙雲、顏良他們對於承平道，彷彿也挺感興趣的。

而現在已經升為司隸校尉，原五原郡守的郭鴻也一樣是世家朱門，父親郭禧官至太尉，郭氏一族更是潁川陽翟的王謝大族。