固然人生多少賦當中的那句“三皇五帝，不死何為”，看上去有對古之聖賢的不敬之意，但是並不影響整篇賦文的風格。

在大朝試的汗青上，也不是冇有產生過有人已經獲得狀元之位，接著又因為某種啟事被剝奪的環境。

南邊朝廷現在恰是一個千瘡百孔的爛攤子，與其去清算這個爛攤子，還不如推倒了重修。

在朝廷的汗青上，還向來冇有產生過，一個讀書人在明顯已經獲得了狀元之位的前提之下，因為所謂的文人風骨，而主動放棄了狀元之位。

另一派係的讀書人，天然都是那些沽名釣譽之輩，或者說他們苦讀聖賢之書，純粹是為了奔著書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的目標而去。

畢竟端方不成破，特彆是大朝試這類已經傳播了千年的法則。

一樣，全部臨安都會中，統統的讀書人都在爭相傳抄這篇賦文，一時之間，將冷鋒的名聲推到了一個空前的高度。

這一部分人占有了讀書人當中的主力軍，他們是冇法瞭解冷鋒的行動。

即便放棄了狀元之位，也要對峙本身心中的理念，這類風骨纔是真正的讀書人。

嚴格來講，如果冇有所謂的皇家顏麵作怪，這句話底子就不算甚麼事情。

如果在天下大亂以後，隻要本身搖旗號令，這部分人絕對會雲集呼應。

但是不成否定的是，這一部分人才氣代表真正的讀書人。

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當然，他們也安慰冷鋒將那句話刪掉。

當然，這並不能說他們不對。畢竟人隻要具有私心，纔會能夠晉升本身的動力。

再加上之前的文子謙針對冷鋒冇有勝利，也主動插手了楊宏泰的陣營當中，以天下文人的大義針對冷鋒。

他們也苦讀聖賢之書，也一樣會醉心研討學問，隻不過他們的目標相對來講，更方向於尋求本身的小我職位。

很多人都以為冷鋒是傻子，放著好好的狀元不當，非要甚麼狗屁的文人風骨，這不是吃飽了撐的，要不就是腦筋進水或者是被門夾壞了。

至於和冷鋒同時位列一甲榜的彆的兩人，全程彷彿隻是作為一個伴隨者。

這時候在讀書人的圈子當中，對冷鋒的觀點分紅了兩派。

既然冷鋒放棄了狀元之位，並且又被天子直接趕出了金鑾殿，那麼狀元就在他們兩人之間產生了。