特彆是在看到天子對冷鋒極其讚美的時候，他們覺得本次的狀元已經與他們無關了。表情反而漸漸的安靜了下來，老誠懇實的當一個吃瓜大眾的看客。

另一派係的讀書人，天然都是那些沽名釣譽之輩，或者說他們苦讀聖賢之書，純粹是為了奔著書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的目標而去。

至於和冷鋒同時位列一甲榜的彆的兩人，全程彷彿隻是作為一個伴隨者。

此中一派是以純粹的文報酬主，這部分人固然也苦讀聖賢之書，但是他們的心中有著大是大非的看法，是真正的以天下為己任的讀書人。

但是這統統，都必須建立在一個前提前提之上，就是冷鋒必須把那句話給去掉。

他們對於冷鋒的才氣還是發自內心的佩服的，特彆是在讀到傳播出來的這篇人生多少賦以後，對於冷鋒的觀點，就完整的竄改了。

跟著局勢的生長，他們的表情也一樣經曆了過山車普通的起伏。

恰是因為有了這類認知和觀點，冷鋒纔會做出這類在大多數人看來如同兒戲般的事情。

固然以宰相和洪老侯爺為首的陣營，站在沉著的角度上闡發此事，以為冷這句話隻是表達出一種文人的傲氣，並非像楊宏泰等人所言那般不敬古之聖賢。

不過這已經與冷鋒冇有甚麼乾係，而冷鋒在朝堂上的表示也傳播了出去，特彆是那篇人生多少賦傳播出來以後，成為世人爭相傳閱典範之作。

畢竟端方不成破，特彆是大朝試這類已經傳播了千年的法則。

終究爭奪到的成果就是，冷鋒一旦將這句話刪掉的話，那麼他們能夠既往不咎。乃至遵循天子的說法，仍然會將冷鋒列為本次大朝試的榜首。

一樣，全部臨安都會中，統統的讀書人都在爭相傳抄這篇賦文，一時之間，將冷鋒的名聲推到了一個空前的高度。

固然人生多少賦當中的那句“三皇五帝，不死何為”，看上去有對古之聖賢的不敬之意，但是並不影響整篇賦文的風格。

南邊朝廷現在恰是一個千瘡百孔的爛攤子，與其去清算這個爛攤子，還不如推倒了重修。

嚴格來講，如果冇有所謂的皇家顏麵作怪，這句話底子就不算甚麼事情。

即便放棄了狀元之位，也要對峙本身心中的理念，這類風骨纔是真正的讀書人。

很多人都以為冷鋒是傻子，放著好好的狀元不當，非要甚麼狗屁的文人風骨，這不是吃飽了撐的，要不就是腦筋進水或者是被門夾壞了。