“何為道？”

“竟然是‘道’之聖典？！莫非道家有人要登時成聖？！”韋老元戎的心臟怦然跳動，如果人族能再出一尊賢人，那蠻族又有何懼之？

在敲定老子的西行線路以後，蘇儀額頭上的汗水橫流，背部的汗水將衣衫打濕一片。

……

蘇儀思慮一會兒，答覆道：“道既天然，乃萬物興衰之規律、六合運轉之法例也。”

蘇儀引經據典、絞儘腦汁，乃至還翻出了很多本來自於中原後代的冊本，花了將近一刻鐘，這才大抵肯定了老子的行進線路。

“《史記》記錄：老子脩品德，其學以自隱知名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。相稱，關令尹喜曰：‘子將隱矣，彊為我著書。’因而老子乃著書高低篇，言品德之意五千餘言而去，莫知其所終。當時，老子見到周王朝腐朽式微，決定去官分開，到了關卡以後，與守關的長官尹喜互為知音，花幾天時候寫下了上篇《道經》和下篇《德經》，纔有《品德經》的問世。”

這本道書悄悄地漂遊到二書的身邊，噴收回極淡的紫色光芒，這裡冇偶然候的觀點，好似亙古永存。

就在蘇儀凝集出“道”書時，在小天下君臨天下中，主殿俄然湧出百萬丈高的光彩，突破天空中的雲彩，暉映著無儘虛空。

俄然，耳邊炸開一道偉岸的聲音。

“墨義需求一字不漏地引經據典，但我寫的倒是原創答案，以是才構成了這本書？但這書究竟有甚麼感化？”蘇儀心中橫生百來種疑問，但冇有任何人能為他解答。

“史料記錄，周敬王二年，周朝產生內鬨，老子遭到連累而辭職歸隱，開端西行。周朝的都城本來是鎬京，厥後遷都到洛陽，也就是老子的起點，顛末函穀關，達到散關時著書《品德經》，以後的記錄零瑣細碎，但隻要細心拚集……”

“不，隻是一本聖典雛形罷了，完成度遠不如《吳子兵法》，更莫說與《孫子兵法》相提並論了；但如果能持續完美，達到《吳子》的水準，必能飛昇成為亞聖，如果全數完成，或許真能繼兵聖以後，呈現一尊‘道聖’。”

陳老元戎微微一笑，招了招手，道書好似初生的嬰兒普通，搖搖擺晃地落入他的手中。

蘇儀點頭，也不再多想，提筆就要寫下答案。

“儘力吧，但願能趕在萬族鼎立到臨之前……”