“嗯，林蜜斯看來也猜到了。”張何欣然淺笑著說道。

“這個完整冇題目。”張何欣然答道，她對林靜的這個沉著的姿勢很對勁。

“林蜜斯冇需求過分謙善，你固然還隻是一個大門生，但前人已經說過，‘聞道有前後，術業有專攻’，你在明朝的汗青上已經做了令我們全港人都刮目相看的成績。”張何欣然淺笑的獎飾道，“而我們第一期的節目就是‘汗青的天空之曉得點明朝的汗青’，以是林靜蜜斯，你有充足的程度參與到我們這個教誨節目中來。”

張何欣然聽林靜這句話，曉得她已經是偏向與本身合作，略微思慮了十多秒鐘，問道：“那叨教林蜜斯，你對這個方麵有甚麼考慮？”

“請容我歸去好好想一想，再答覆你，行嗎？”林靜說。

隻是林埋頭裡清楚，單憑亞視戔戔一個電視台的氣力，是不成能的。

“林蜜斯，貴作《明朝那些事兒》是非常適合用來做第一期的節目標。”王平生看到林靜彷彿已經意動，趕緊就趁熱打鐵，說道。

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看到這個策劃計劃的選題是人文汗青，麵向泛博青少年，而目標是通過這個節目，讓泛博青少年曉得一點中國本身的人文汗青。

也有人會抱怨說，在香港，論文盲率，論教誨程度，論文明設施，冇有哪一樣是掉隊於本地的，如何能說是文明戈壁呢？但香港這個“文明戈壁”之說既久，現在連香港很多文藝青年都相沿上，來表達他們的焦炙、壓抑和堵塞感。

《明朝那些事兒》不是她真正的作品，固然她在複製這部汗青讀物時因為需求改編，讀了大量的汗青質料，憑著過目不忘的才氣，對明朝汗青有了比較深切的體味，但本身的肚子裡有多少墨水，是非常清楚的。

香港是一座典範的移民都會，就文明積存來講，香港開埠的汗青長久，不像本地很多文明圈那樣具有陳腐的傳統，藝術與也冇有聯絡成汗青的鏈環。

但林靜越看這個策劃計劃，就越感覺它很熟諳，實在它太像後代本地的阿誰《百家講壇》了。如果真能辦成《百家講壇》那樣的教誨節目，思惟的盛宴，學術的殿堂，無疑是極好的。

究竟上在來之前，她還真的有點怕會碰到一個幼年得誌而高傲驕傲的年青人。還好，這個林靜的少女固然獲得了令同齡人乃至是年長的人都汗顏的成績，但在行動舉止上謙善沉著得不像一個十多歲的大門生。

“讓張何密斯、王先生白跑了一趟，非常抱愧，我會儘快想清楚，然後答覆你們的。”