官員說道：“下官是杭州人，我們杭州的總人數，不比汴京少，杭州歸屬兩浙路，兩浙路統領十四州，聞名天下的常州，姑蘇，揚州也在此中。倘若國朝科舉以路取士，對南邊考生來講，不太公允啊。”

言律說道：“不客氣。”

言律向武官作揖，武官回了“抱拳禮”，言律說道：“官人，儒學崇尚‘無慾則剛’，議論起房事書，儒生會感覺那是很無禮的事情。下官以為，你該當換一種說辭，儒學冊本說‘不孝有三，無後為大’，倘若官人將它說成是連綿子嗣的冊本，或許官人就不會碰鼻了。”

想到言律喜好竹子，我說道：“郎君，奴家想去秘閣看蘇子瞻的畫。”

縣君指著“臣妾”說道：“為何我們不能用這個自稱呼話呢？”

我雖未讀過《新唐書》，聽著她們的談天，內心感覺武則天是一名在禮節上進步女子職位的前朝天子。

俗話說“人要衣裝，佛要金裝”，冇想到見聞鼓吹需求名流包裝，我在內心想。

郡君說道：“奴家傳聞官家冇有納妾，這個稱呼為何不讓我們用呢？”

“下官明白！”官人說道。

龍圖閣內的有底座的白玉屏風上，展覽著天子的禦書，禦畫。雕鏤精彩的方桌上，鋪著一層玄色或者紅色的龍紋桌帷，桌上陳列一些禦用品。內侍們站直身子，在龍圖閣內看管物品。龍圖閣有三層，這裡冇有供人看書的桌椅，因為教誨禮節的徐尚儀說，隻要龍圖閣學士能夠在閣內看書。

我氣鼓鼓地問道：“郎君，明天給你簪花的人，是男人還是女子？”

郡夫人指著“蒸”字說道：“這個字提及來近似仁宗天子的廟諱，你若想說這個食品，能夠說‘炊餅’。炊魚就是奴家喜好吃的菜，偶然這道菜也會呈現在宴會的菜譜中。”

言律又說道：“清源郡君若要買涼蓆，孟某明日就帶你去涼蓆鋪子買。”

我和言律又走到其他屏風前賞識書畫，本來坊間傳播的《勸學詩》，作者是真宗天子。

兩位三品外命婦在我們四周談天。

“宴豆追儒雅，簪纓成禮容。中天開壁府，左海見鼇峰。汗簡成三館，昇天列玉京。丹青浮象魏，盛典照蓬瀛。”我在內心唸叨。

我在內心冷靜記下這個曝書體例。

官員回道：“是。”

我感受我的臉頰有點熱，我不敢作答，言律說道：“衡夫子，這本書是訂婚的男女能夠看的書。”