仲景說：動脈脈象的呈現意味著疼痛或驚駭。《素問》中也提到：陰虛而陽氣躁動就稱為崩。又說：婦人手少陰脈動得短長的，是有身的征象。

至於主病詩方麵，促脈凡是與熾熱病症有關。形成這類脈象的啟事大抵能夠分為五個方麵，彆離是氣、血、痰、飲以及食品等身分。一旦這些物質在體內有所滯留，就會使得脈象呈現間歇停止的征象。詳細來講，促脈能夠伴跟著經常發作的氣喘咳嗽症狀，這常常是因為痰液積聚而至；彆的，還能夠激發瘋躁、麵板髮斑以及毒疽等病症。總之，促脈首要反應了人體陽氣亢盛的病理狀況。

但是，《脈訣》中所描述的“或來或去，聚而卻還”這類環境，並不能稱之為真正意義上的結脈。張仲景曾指出，有一種脈象如同沿著長長的竹竿持續不竭地觸摸，被稱為陰結；另有一種脈象好似車輛的頂蓋一樣寬廣且圓潤，叫做陽結。彆的，另有另一種脈象近似於芝麻粒普通大小，不斷地動搖、扭轉、牽引著，時聚時散冇有牢固規律，如許的脈象才氣夠被稱作結脈。需求重視的是，如果呈現了最後所說的那種結脈，則預示著病情危重，能夠會導致滅亡。固然這三種脈象都被定名為結脈，但實際上它們有著較著的差彆。

《脈訣》中提到：動脈脈象若尋之彷彿存在，舉之卻又消逝不見，不離其所處之位，不往也不來。這類脈象描述恍惚不清，荒誕虛妄，絕非真正的動脈脈象。詹氏則說：動脈的形狀如鼓勵的鉤子或毛髮，更是弊端的說法。

從體狀詩來看，促脈閃現出脈搏短促且間歇性停止一次的特性。這類脈象表白體內陽氣過盛，陰氣即將衰竭。此時，三焦部位的鬱火燃燒得極其暢旺，如果病情持續生長下去必定會導致生命傷害；但是，如果能夠及時采納辦法讓病情得以減緩，則另有儲存的但願。

【體狀詩】

動脈脈象搖搖不定，數脈呈現在關部，無頭無尾閃現豆形團狀。其底子啟事是陰陽相互搏擊，衰弱的一方會呈現動搖，而強大的一方則會保持溫馨。

扁鵲（即越人）曾經說過：結脈嚴峻的時候，表示體內的積聚也比較嚴峻；反之，結脈輕微的時候，則表白體內的氣機微小。當結脈閃現在體表時，提示身材內部能夠存在疼痛性的積聚；而當結脈暗藏在深層時，則表示體內深處有積聚之物。

再看與結脈類似的脈象——代脈。

結脈，其脈象表示為來往遲緩，時而會有一次停頓，然後又規複普通的搏動。這是《脈經》中的記錄。