苗家人以為“蘆笙伴舞”是鼻祖母締造出來的，意味苗家人的母親，它的聲音也是母親的聲音。對於孩子來講，來這裡支教的女西席就是母親。

誰見汀洲上，相思愁白蘋。”

厥後，葛仰香與相播商定闊彆這裡，但是被財主曉得了。財主帶仆人短促追逐二人。當他們追到一個絕壁的時候，相播摔下絕壁身亡。葛仰香非常悲忿，便在大年月朔邀約火伴一起吹笙跳舞，用來相播在天之靈。”

汽車外，莊教員和孩子們在大雨中揮手送彆，哭著喊著。汽車緩緩開動，孩子們在雨裡哭著追逐著，追了很遠很遠，教員們把頭鑽出窗戶呼喊：“教員會返來看你們的！.......歸去吧！”莊教員趕過來和跑累了的孩子站在那裡大聲喊著：“教員再見！....教員再見！......”

天之涯，地之角，厚交半寥落。一壺濁酒儘餘歡，今宵彆夢寒。......”他們揮動手，一向望著，望著，直到汽車消逝在悠遠的山路上。

“蘆笙伴舞”另有個故事：相傳悠遠的當代，雷公山山腳有一苗族女人長得很標緻，一天被一隻野雞精搶入洞窟中做新娘。在女人萬般無助的時候，她持續兩天聽到洞口的外邊有竹管聲，女人便在洞頂用口哨聲和洞外的竹管聲對吹。厥後這個吹竹管的青年男人尋聲找到洞內，將本身的竹管交給這個女孩吹奏讓野雞精歡愉，男孩趁機將野雞精殺掉救出了女孩。

長江一帆遠，夕照五湖春。

學習停止了昌大而昌大的歡迎晚會，統統人都穿上了苗族盛裝，教員們也穿上了村民送來的精彩的苗族服飾。孫教員、陳曉薇教員、陳秋滿教員上身穿花衣，下著百褶裙，頭戴斑斕的白銀頭冠。鄧教員、小莫教員、梁教員另有我都頭纏布帕，身穿對襟衣。這時候多出來兩件衣服，一男一女的，我們發明莊教員不見了，頓時就是送彆演出了，鄧教員從速去找莊教員。

飛鳥冇那邊，青山空向人。