洛生王之死，對於宇文部來講，可謂是極大的打擊。少了他的聲望，全部宇文部的職位都降落了很多。目前的宇文部首級、洛生王的弟弟宇文泰，在爾朱榮帳下僅僅隻擔負著統軍之職，是同期投誠的六鎮諸部族中職務最低的一個。

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臨水縣，恰是洛生王埋骨的處所，也是當日葛榮的六鎮叛逆兵與爾朱榮決鬥之地。

“但是有個題目，”宇文元道話音一轉，“義兵當中，總有些桀驁不馴、又無家室之累的人。他們風俗了刀口上舔血的日子，到了處所，開初或許還能循分一陣，稍長就不可了，必定會作奸不法的……我傳聞，葛榮大頭領的舊部韓樓已經在幽平二州起事，是以柱國纔會拔擢賀拔勝為多數督鎮守中山道，製止韓樓南下，同時派軍討伐韓樓。但是，河北的某些頑人聽到韓樓起事的動靜，很能夠會跳出來，或者前去幽州投奔韓樓，或者趁亂攻擊過路旅人。那麼，我們明天快些趕路，儘早安營設防，總能夠減少幾分遇襲的風險。”

“是如許麼？”宇文博墮入了思考。

換而言之，隻要達到了滏口關，他們就完整安然了，不消再擔憂會遭到賊寇的攻擊。

聽出了小女孩的口氣，宇文博身邊的宇文元道微微一笑明天當然到不了。不過，我們能夠走快些，早點到滏口關安息，那麼就能儘早解纜。”

妻就夫合葬，是鮮卑族的民風。當年孝文天子遷都洛陽後，強令隨行的鮮卑族人一概改籍貫為河南洛陽，身後即葬在洛陽北的邙嶺，不準歸葬舊都平城；但是，有一種環境例外，那就是先死於平城的，則答應洛陽的老婆身後回洛陽合葬。此中的考慮，就是為了尊敬這類民風。

郡主發話，宇文博立即順從，他讓馬車的車伕加快了速率，仍然領著十餘騎保護在馬車四周。

但是在暗裡裡，宇文博卻對宇文元道的說法不太認同，乃至還稍稍有些不滿。他馭馬靠近宇文元道，口氣中不無抱怨元道兄，趕了這麼幾天山路，大師都累了，現在就剩下一天路程，何必再折騰郡主和部下兒郎？穩穩鐺鐺的行不好嗎不跳字。

想到這裡，宇文博在心中歎了口氣，對已故的洛生王不由又多了幾分記念。他再次轉過甚，望向馬車上的宇文靈吉。小女孩本年剛滿十歲，麵貌上和洛生王很有類似之處，在她的懷中，保重的抱著一隻陶甕，內裡是她母親賀拔氏的骨灰，要送往河北相州與洛生王合葬。