“撥力叔叔，另有幾日才氣光臨水縣啊？”前麵馬車上的宇文靈吉俄然問道，突破了宇文博的思路。

“穩穩鐺鐺？我天然想穩穩鐺鐺，”宇文元道點了點頭，“郡主是洛生王的骨肉，又是我們看著長大的，我們天然要保護她全麵。”

“話是不，可這和我們趕路有乾係？”宇文博奇特的問道。

聽到這句話，宇文博漸漸鬆開弓弦，在頓時回回身子，向馬車上的小女孩點了點頭是，郡主。”

宇文元道名敘字元道，頗通漢學，這從他的名和字便能夠看出來，乃是先馳名、再據名取字的環境。與之對應的，在六鎮的鮮卑人，因為漢化不深，普通是按照鮮卑舊名取漢名，然後以本來的鮮卑舊名為字。比方宇文部現任首級，鮮卑名為黑獺，也可讀為黑泰，因而就取漢名為宇文泰，以黑獺為字；宇文博鮮卑舊名和字皆為撥力，漢名“博”一樣來源於其讀音；和宇文部乾係密切的諸部中，賀拔部的阿鬥泥，按照“鬥”取名為嶽，字阿鬥泥；另有獨孤部的期彌頭，則按照“期”取漢名為如願（後改名為信），期彌頭也就成了他的字；而比來在爾朱榮軍中深得重用的高歡，字賀六渾，“賀六渾”便是他的鮮卑舊名，其漢名“歡”乃“賀”而得。

妻就夫合葬，是鮮卑族的民風。當年孝文天子遷都洛陽後，強令隨行的鮮卑族人一概改籍貫為河南洛陽，身後即葬在洛陽北的邙嶺，不準歸葬舊都平城；但是，有一種環境例外，那就是先死於平城的，則答應洛陽的老婆身後回洛陽合葬。此中的考慮，就是為了尊敬這類民風。

但是另一方麵，或許正因為他治軍如此嚴格，才氣培養出這麼一支精銳的鐵騎，並在客歲玄月份以七千騎擊破葛榮大首級的三十多萬雄師。

宇文博卻搖了點頭，對峙著的稱呼但是，在部屬的心中，洛生王永久是洛生王，而靈吉小娘子天然就是郡主。”

聽出了小女孩的口氣，宇文博身邊的宇文元道微微一笑明天當然到不了。不過，我們能夠走快些，早點到滏口關安息，那麼就能儘早解纜。”

滏口關位於兩山之間的滏水之側，滏水在此處切割出龐大的陘穀，即為“太行八徑”之一的滏口徑，是從山西高原穿越太行山脈、東下華北平原的計謀要道，當日爾朱榮與葛榮決鬥，走的恰是這一條路，現在則駐有千餘相州官軍，受柱國大將軍爾朱榮節製。而過關以後，就是相州魏郡的臨水縣，因為地處邯鄲和鄴城中段，又是從晉陽到鄴城的必經之路，天然也有官軍駐守。