“撥力叔叔,另有幾日才氣光臨水縣啊?”前麵馬車上的宇文靈吉俄然問道,突破了宇文博的思路。
“穩穩鐺鐺?我天然想穩穩鐺鐺,”宇文元道點了點頭,“郡主是洛生王的骨肉,又是我們看著長大的,我們天然要保護她全麵。”
“話是不,可這和我們趕路有乾係?”宇文博奇特的問道。
聽到這句話,宇文博漸漸鬆開弓弦,在頓時回回身子,向馬車上的小女孩點了點頭是,郡主。”
宇文元道名敘字元道,頗通漢學,這從他的名和字便能夠看出來,乃是先馳名、再據名取字的環境。與之對應的,在六鎮的鮮卑人,因為漢化不深,普通是按照鮮卑舊名取漢名,然後以本來的鮮卑舊名為字。比方宇文部現任首級,鮮卑名為黑獺,也可讀為黑泰,因而就取漢名為宇文泰,以黑獺為字;宇文博鮮卑舊名和字皆為撥力,漢名“博”一樣來源於其讀音;和宇文部乾係密切的諸部中,賀拔部的阿鬥泥,按照“鬥”取名為嶽,字阿鬥泥;另有獨孤部的期彌頭,則按照“期”取漢名為如願(後改名為信),期彌頭也就成了他的字;而比來在爾朱榮軍中深得重用的高歡,字賀六渾,“賀六渾”便是他的鮮卑舊名,其漢名“歡”乃“賀”而得。
妻就夫合葬,是鮮卑族的民風。當年孝文天子遷都洛陽後,強令隨行的鮮卑族人一概改籍貫為河南洛陽,身後即葬在洛陽北的邙嶺,不準歸葬舊都平城;但是,有一種環境例外,那就是先死於平城的,則答應洛陽的老婆身後回洛陽合葬。此中的考慮,就是為了尊敬這類民風。
但是另一方麵,或許正因為他治軍如此嚴格,才氣培養出這麼一支精銳的鐵騎,並在客歲玄月份以七千騎擊破葛榮大首級的三十多萬雄師。
宇文博卻搖了點頭,對峙著的稱呼但是,在部屬的心中,洛生王永久是洛生王,而靈吉小娘子天然就是郡主。”
聽出了小女孩的口氣,宇文博身邊的宇文元道微微一笑明天當然到不了。不過,我們能夠走快些,早點到滏口關安息,那麼就能儘早解纜。”
滏口關位於兩山之間的滏水之側,滏水在此處切割出龐大的陘穀,即為“太行八徑”之一的滏口徑,是從山西高原穿越太行山脈、東下華北平原的計謀要道,當日爾朱榮與葛榮決鬥,走的恰是這一條路,現在則駐有千餘相州官軍,受柱國大將軍爾朱榮節製。而過關以後,就是相州魏郡的臨水縣,因為地處邯鄲和鄴城中段,又是從晉陽到鄴城的必經之路,天然也有官軍駐守。