且前麵有質料申明王雱夫報酬蕭氏。這裡的王雱夫報酬龐氏。以是這裡的王太祝應是王旁，這是筆錄弊端或是讀音不異而寫成的。

龍舒本《王文公文集》卷四）《與耿天騭書一》雲：“某啟：比得誨示，以無便，不即馳報，然鄉往何可勝言也。光陰如流，日就衰也。今夏複感眩瞀如去秋，偶複不死，然幾如是而能複久存乎？旁婦已彆許人，亦未有可求昏處。此事統統不複體貼。陶淵明所謂“身如逆客店，我為當去客”，於未去間，凡事緣督應之罷了。藿香散並方附去，或彆要應病藥，不吝諭及。台上草木富強，芙蕖極盛，未知何時可複晤語。千萬自愛”。

《金陵新誌王安石》的記錄：“雱弟旁，旁生桐，桐生瓙、玨”。意義說王安石有二個兒子雱和旁。孫子王桐（取自地名桐鄉）為王旁所生，曾孫瓙、玨為王桐所生。

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魏泰《東軒筆錄》記錄：“王荊公之次子名雱，實為太常寺太祝，素故意疾，娶同郡龐氏女為妻，逾年生一子，雱以貌不類己，百計欲殺之，竟以悸死。又與其妻日相鬥鬨。荊公知其後代失心，念其婦無罪，欲仳離之，則恐其誤被惡聲，遂與擇婿而嫁之。是時工部員外侯叔獻者，荊公門人也，娶魏氏女，少悍，叔獻死而幃薄不肅。荊公奏逐魏氏婦，歸本家。京師有諺語曰：‘王太祝生前嫁婦，侯工部身後休妻’。”

《宋會要輯稿》記錄：“政和三年三月六日，江寧府言：故諫議大夫、天章閣待製王雱止有一女，三歲而雱卒，及長，適通直郎呂安中，生一女而安中卒。時，王氏年方二十有七，持喪如禮，及服除，即歸宗守義，自誓正潔。或諭以再醮，王氏獨決然回絕。頃居母蕭氏喪，哀毀遇製，宗族稱歎；治閨門有法，不妄笑語，表裡整肅至於追遠奉先，皆可矜式。故夫呂安中，雖任通直郎，緣未經大禮而安中卒，王氏遂無封邑，伏望朝廷特賜旌表，加上封號，非特上副聖時，崇獎安石父子之意，亦足為天節婦之勸。從之。”

這條資訊申明，王安石另有一子王旁，充差為江寧府的催糧官（小官，分歧適王雱進士落第的資格）。

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以上，乃是一個汗青大牛所考，小寶機遇下瀏覽，驚為天人。因短簡訊息闡述，但需求考的質料之龐大歸正小寶是絕對冇耐煩和本領的。冇個幾月時候用心投入是不成能的。

但有一條資訊首要，王旁老婆為龐氏。王旁與龐氏乾係不好，王安石曉得龐氏無錯誤，擇婿而嫁。有人以為王旁的兒子“悸死”，就是死了。但悸死，更應當是怕得要命的意義。