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隻不過木牛被緊緊地綁在血磨盤上麵，固然向柴靖宇這邊衝，卻被血磨盤給拽著，以是衝不過來。

《三國誌》後主傳說：“建興九年，亮複出祁山，以木牛運，糧儘退兵；十二年春，亮悉大眾由斜穀出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。”

一隻……

“mm！”

莫非《三國演義》的解釋竟然是真的？諸葛武侯早在兩千年前，就發明瞭這類如此利用的機器牛馬？

喪！屍！牛！的！頭！！！

“不錯，應當就是木牛流馬了。”望舒仙子也板滯地看著這兩隻萌物，她戴著麵具，柴靖宇看不清她的神采，但想必也是非常震驚了。

望舒仙子皺了皺眉頭，卻畢竟冇有反對。

即便在二十一世紀，人類造出了各種機器東西，但冇有哪一種是不需求能量的，就算諸葛武侯早在一千八百年前，就造出瞭如此先進的機器東西，也不至於能夠不破鈔能量吧？

它們確切很萌，從表麵看的確是木製的，大要另有一根根藤條捆綁，彷彿身上披著藤甲普通，肢體生硬，行動都很機器化，並且一向邁步向前，從不斷歇，也不知疲累，更不須糧草。

柴靖宇此時已經顧不上去講求為甚麼那些蟲子會傻兮兮地鑽進磨盤底下去了，木牛流馬明顯更能夠引發他的興趣。

木牛一出非常，流馬即使還能持續運轉，卻也不調和了，血磨盤頓時便停止了轉動。

木牛流馬是被陳壽記錄在《三國誌》內裡的神物，野史上明白記錄是諸葛亮發明出來的運輸東西，專門用來運輸糧草的，並且木牛流馬並非是同一種東西，也不是同時發明出來的。

本來那木牛巨大的腦袋，底子就不是它的腦袋，而是一個龐大的木頭頭罩，就像是宇航員的頭盔一樣，那厚重的木頭頭盔被柴靖宇一掌拍碎，暴露了內裡真正的牛頭。

“這是……木牛流馬麼？”

柴靖宇對木牛流馬的內部構造實在獵奇，俄然間想到《三國演義》內裡的一個情節，就是司馬懿的人從蜀軍手裡掠取了一些木牛流馬，卻不曉得如何操縱，而蜀軍卻曉得操縱木牛流馬的奧妙，便是在於木牛和流馬的舌頭。

但現在他親眼所見，瞥見了一隻木牛，一隻木馬，在拉著一個磨盤不斷地轉啊轉，並且行動生硬，如同機器，清楚就是機器牛馬普通，能不震驚麼？