莫非《三國演義》的解釋竟然是真的？諸葛武侯早在兩千年前，就發明瞭這類如此利用的機器牛馬？

即便在二十一世紀，人類造出了各種機器東西，但冇有哪一種是不需求能量的，就算諸葛武侯早在一千八百年前，就造出瞭如此先進的機器東西，也不至於能夠不破鈔能量吧？

望舒仙子見到mm，便急著想要將她給救出來，柴靖宇一把將她拉住，叫道：“不要亂來，這裡實在泰初怪，先看看再說。”

然後統統人都愣住了。

以柴靖宇此時的功力，就算是鐵石，也能夠一掌打碎了，這一掌下去，木牛的腦袋公然就裂開了。

北宋生化危急

在很多時候，人們都會將木牛流馬設想成為永動機一樣的神物，覺得這兩種東西，是一種當代的機器人，但對於一個汗青學家而言，當然不能將神話傳說當汗青，它們在講求木牛流馬的時候，遍及地以為這東西本色上是兩種人力推車。

柴靖宇一將木牛嘴裡的肉給拿出來，那木牛就俄然失控了普通，不再像之前那樣，傻乎乎地一步一步往前走，而是向柴靖宇撲疇昔，同時口中發作聲聲沙啞的呼嘯。

然後，他摸到了一塊又滑又軟的東西，他抓住那東西，竟是不謹慎便拔了出來！

一隻木牛，又如何會呼嘯？

柴靖宇看向木牛和流馬的嘴，發明這東西的嘴是伸開的，內裡究竟有冇有舌頭，倒是看不清楚，而木牛的腦袋，倒是比平常牛的腦袋大了很多。

至於那兩個拉磨的牲口……

那是真正的牛頭！

柴靖宇先不急著去管阿誰血池，而是向阿誰血磨盤走了疇昔，這些蟲子也不曉得中了甚麼魔咒，那麼害怕他的蟲子，竟然並不害怕滅亡，將本身的血肉供奉出來，磨榨成血汁，就像是一場虔誠的獻祭。

就像是一個不斷扭轉的錶盤，碾碎成漿的不是那些八腳蟲的血肉，而是流淌而過的無儘光陰。

喪！屍！牛！的！頭！！！

好不輕易見到了兩隻傳說中的神獸，冇想到這神獸竟然對本身懷著如此深切的敵意，柴靖宇也真是醉了。

柴靖宇作為一個汗青學博士，天然也信奉這個說法，而不是和淺顯人一樣，一提起木牛流馬，就想到《三國演義》內裡描述的那種不需求糧草，就能拉負重物，奔行千裡萬裡的機器牛馬。

柴靖宇此時已經顧不上去講求為甚麼那些蟲子會傻兮兮地鑽進磨盤底下去了，木牛流馬明顯更能夠引發他的興趣。

《三國誌》後主傳說：“建興九年，亮複出祁山，以木牛運，糧儘退兵；十二年春，亮悉大眾由斜穀出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。”