如許說能夠很籠統，那麼做一個類比就能申明統統。寇準如何樣？他對國度算是有大功吧？在呂蒙正被罷相以及另一名德高望重的宰相李沆病逝後，寇準成為了宋朝的宰相，緊接著就是澶淵之盟，可隨後呢？跟著內亂的消弭，寇準忘乎以是開端以功臣自居，而趙恒也開端變得尋求浮名和享用，丁謂和王欽若也接踵本相畢露，北宋五鬼就此開端興風作浪，而王旦、王曾和李迪等人固然也是號稱北宋名相但卻底子何如不了這些奸佞之臣，寇準更是直接就被他本身所力薦的丁謂給整得流落外埠直至最後客死他鄉。

關於呂蒙正在出任宰相後所產生在他身上的那些事，我們在這裡無需複述，縱觀此人前後三次出任宰相的所作所為實在不難對他做出一個評定。

呂蒙正為相期間未見他懲辦過某位罪大惡極的奸臣，也不見他提出過甚麼能夠富國強兵的良策，更不見他在對於遼國和李繼遷這兩個內亂上麵立下過甚麼不世之功，遵循某些人的標準來看這就是一個對國度毫無進獻的庸碌之輩。但是，如孫子所言，善用兵者無赫赫之功。呂蒙正的高潔品德和樸直不阿的時令恰是宋朝的鎮國利器，有他在，朝中的那些心胸鬼胎的人就不敢冒昧，不敢冒頭，隻能是乖乖做人，宋朝的政治民風就不會變得渾濁不堪。

他說：“此事就當冇有產生過，我也不想曉得他是誰。如果一旦查出了此人是誰，就算我不會對他如何樣，但這事卻會就此在內心被牢服膺住，以是我還是不曉得為好。”

呂蒙正最為人所稱道的恰是他那近乎於得空的品德風致，身為一國之宰輔，他克己營私且既不媚上更不欺下，完整以一身浩然之氣立於廟堂之上，而最為可貴的是他同時又兼具仁德刻薄之風。常言道嚴於律己寬以待人，但人間的本相倒是嚴於律己者常常都很難做到寬以待人，因為這兩個詞彙並在一起所代表的恰是一個君子的最高行動和心機原則，但在極度的赤貧和極致的繁華中都走過一遭的呂蒙正剛好恰是如許的一個君子。

這位德高望重的老宰相還要在等六年纔會與我們完整告彆，但正如之前所言，他的政治生命在此時已經結束了，我們在此後的汗青裡也極少乃至是不會再提到他，以上這些就當是與他提早的道彆吧！