在將來的這一撥大宋政壇的風雲人物裡邊，我們起首要說到的這小我就是今後權傾朝野、把風景一時的寇準搞得欲仙欲死、讓當朝太後劉娥對其恨得牙根癢癢但卻無可何如的丁謂。

這小我在後代已經被公以為北宋的一大奸相，是一個實打實的亂臣賊子，更是一個詭計家、野心家，是一個應當被千刀萬剮的人。當然，以上這些評價都來自於那些對他極度仇恨之人，至於我們小我應當如何給他下定義還是得通過詳細的事件來評判方不失最根基的公允和客觀精力。還是那句老話，冇有誰天生就發憤要做一個惡人，要讓本身遺臭萬年——是的，冇有誰，包含丁謂！

緊接著，丁謂又坐著劃子去了巫山縣和施州（今湖北恩施）觀察事情。一樣，他之以是要來這兒也是因為施州這個處所也深受蠻族的擾亂而不得安寧，而這內裡的啟事就在於施州產井鹽，而蠻族缺鹽但又冇錢買，因而他們就隻要搶。你搶我就要打你，宋朝的大兵就得要剿匪，這就觸及到了軍糧以及軍糧運輸的題目，恰好施州本身又缺糧且與周邊各州縣的門路又不暢達。成果就是，施州有鹽賣不出去反而被搶，內裡有糧又不好送出去。丁謂的體例就是在巫山與施州的水道上每三十裡設一鋪，每鋪置三十人常駐，每次去往施州方向的行人或販子順道帶糧食疇昔，從施州方向過來的行人或販子則順道把鹽帶出來，如此一進一出，內裡的人得了施州的鹽，施州則得了內裡的糧。

除此以外，丁謂還是一個多纔多藝的全才，天象占卜、棋琴書畫、詩詞樂律，這些他無不曉得。能夠如許說，如果不是丁謂厥後醉心於權力和名利，歐陽修這小我物完整能夠提早呈現，而厥後北宋文學範疇的複古活動也完整能夠會提早上演，說不準就連南宋期間的朱賢人都有能夠在北宋提早呈現。

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丁謂（公元966年—公元1037年），字謂之，後改成公言，兩浙路姑蘇府（今江蘇姑蘇）人。

跟著丁謂的到來，施州蠻族的擾亂題目也很快獲得體味決，丁謂發榜：你們這些蠻人不是因為冇錢買鹽以是要搶嗎？那你們有甚麼土特產就拿出來，我們不要你們用錢買鹽，我們以物易物停止公允買賣。對了，你們不是有馬嗎？拿出來吧！當局給你們專門斥地一個馬市，有馬的固然拿出來，我們賣力采辦，你們有多少我們買多少。