科隆是一個有猶太人定居傳統的都會。本地猶太人也具有必然的財力，但是卻無半點的政治權力。在科隆黨部建立以後，當即就獲得了本地猶太人行會的資金支撐，黨部中也有很多像韋伯如許的猶太黨員。

而此時，從大唐而來的國革力量，是比拿破崙更加進步的存在，並且還是德意誌人本身操刀的，當它開端傳播的時候，就揭示出了無窮的生命力，根植在了巴望自在和進步的德意誌人的心中。隻能說，進步的力量強大而富有活力，而保守的權勢卻一如既往的孱羸和無能。

這裡的兩小我都是德意誌國革科隆支部的乾部，哈裡夫斯是新教徒，而在明斯特主教國新教徒的權力是遭到壓抑的，即便哈裡夫斯表示超卓，但是他的升遷卻不如其彆人，這讓他非常不滿。而韋伯支撐反動的啟事也更加直接，他和他的同胞們一向是在歐洲被輕視的工具，在分歧的國度都有必然對猶太人權力限定的法案，比如不得處置特定事情。或者不得具有超越限定的不動產等。

各邦國並不像是大唐，也不及普魯士和奧天時如許的國度，他們的財務有限，除非有大範圍戰役，不會征召大量的兵士，以是他們平常的守備力量比較弱，有個數千人就算是非常短長的了，而大部分時候隻要幾百人的範圍。反動力量一方倒是如大水猛獸普通，起首是漢堡方麵練習的反動武裝加上德意誌兵團和國際縱隊，這些具有比較強戰役力的軍隊，在出其不料之下，輕而易舉地就能擊破仇敵。再加上來高傲唐方麵的軍事參謀設想的戰術，使得反動軍隊攻取首要節點以後，仇敵的反動力量落空反擊之力，乃至都主動崩潰了。更不必提都會當中能夠有幾萬住民，然後七八成都是支撐反動的，一二成的人乃至都是直接起來策動反動的人，這股海潮拍打起來，冇有哪個封建的邦國能夠抵受得住。

白南等大唐高層是非常瞭解國革是一種如何的力量和構造的，但是當在歐洲國革第一次展露虎倀的時候，連這些始作俑者都擔憂，本身到底是放出瞭如何的一隻猛獸。一個還不算是國度的政治構造，在這個階段已經能夠激起出遠超歐洲國度的構造力和動員力，以此為鑒，白南也能夠假想出大唐國革具有的才氣，更要百倍於德意誌國革。