而此時，從大唐而來的國革力量，是比拿破崙更加進步的存在，並且還是德意誌人本身操刀的，當它開端傳播的時候，就揭示出了無窮的生命力，根植在了巴望自在和進步的德意誌人的心中。隻能說，進步的力量強大而富有活力，而保守的權勢卻一如既往的孱羸和無能。

一家裁縫店內，身著戎服的哈裡夫斯與裁縫鋪的仆人，猶太人韋伯握了握手。

白南厥後跟朋友談到德意誌反動的時候，感慨道，他們是用先進二百年的力量，直接摧毀了掉隊二百年的力量，這中間差了四百年的程度，以是反動在初期的停頓連最後策劃反動的唐人都完整震驚了。

這裡的兩小我都是德意誌國革科隆支部的乾部，哈裡夫斯是新教徒，而在明斯特主教國新教徒的權力是遭到壓抑的，即便哈裡夫斯表示超卓，但是他的升遷卻不如其彆人，這讓他非常不滿。而韋伯支撐反動的啟事也更加直接，他和他的同胞們一向是在歐洲被輕視的工具，在分歧的國度都有必然對猶太人權力限定的法案，比如不得處置特定事情。或者不得具有超越限定的不動產等。

各邦國並不像是大唐，也不及普魯士和奧天時如許的國度，他們的財務有限，除非有大範圍戰役，不會征召大量的兵士，以是他們平常的守備力量比較弱，有個數千人就算是非常短長的了，而大部分時候隻要幾百人的範圍。反動力量一方倒是如大水猛獸普通，起首是漢堡方麵練習的反動武裝加上德意誌兵團和國際縱隊，這些具有比較強戰役力的軍隊，在出其不料之下，輕而易舉地就能擊破仇敵。再加上來高傲唐方麵的軍事參謀設想的戰術，使得反動軍隊攻取首要節點以後，仇敵的反動力量落空反擊之力，乃至都主動崩潰了。更不必提都會當中能夠有幾萬住民，然後七八成都是支撐反動的，一二成的人乃至都是直接起來策動反動的人，這股海潮拍打起來，冇有哪個封建的邦國能夠抵受得住。

“各種籌辦已經做好了，軍中的兵士們都能夠被我們的黨員給節製住，反動開端以後，我們能夠根基包管這支本來屬於采邑主教的軍隊，變成我們的反動步隊。”哈裡夫斯上校說道。

實在不要說實際完整、構造周到的德意誌國革這類超期間的反動構造，是這期間反應癡鈍、體例掉隊的封建主們對於不了的東西。在另一個位麵當中，當拿破崙的法**隊進入的時候。很多德意誌人都是熱忱瀰漫地對法國人歡迎的。拿破崙帶來了《拿破崙法典》，去除了本地的封建軌製，賜與了德意誌人劃一的權力，這使得德意誌人將拿破崙不看作為一個侵犯者，而實際是一個束縛者。這當然跟當時德意誌民族主義尚不敷發財有乾係，但同時也表現出了當時的德意誌人對四分五裂而封建掉隊的社會體製有多麼的不滿和悔恨。