馬恩斯也不需求捐軀這些年青的生命，他隻是需求這些孩子在接管國際主義的思惟後，然後作為火種，漸漸地將星星之火變成燎原大火。將來德意誌國革黨建立以後，會有相稱一批人出自馬恩斯的黌舍中，成為骨乾，並且派到各地去生長新的構造。

以各種情勢，馬恩斯和一樣受大唐指派的人們，潛移默化地在這裡種下國際主義思惟的種子。德意誌是大唐停止滲入的核心腸區之一，而其他處所也是不異的，隻不過力度並未有這麼大。(未完待續。)

而對於更泛博的德意誌勞動聽民來講，國際主義會付與他們更高的社會職位，同時承諾更好的餬口程度以及政治權力。這個也是非常有吸引力的，當然本身對物質上的竄改應當是鼓吹中一個核心點。

如許的實際就使得固然這塊地盤上居住的人固然說話相通，但是交換起來卻非常費事。相同都是費事，而相互間的經濟來往和文明交換則更是費事了，這就使得成心在德意誌地區傳播國際主義思惟的難度增大。

馬恩斯作為大唐派來德意誌的專員，固然有一部分從德意誌兵團退役過來的退伍兵，也有一些之前唐人在本地拉攏的眼線，可∵，是力量還是比較虧弱的。馬恩斯顛末體係的反動鬥爭學習，明白地曉得構造的首要性。有一個固執可靠的構造，這場反動就即是勝利了一半了。

不過要把鼓吹擴大到德意誌泛博鄉村地區還是不太輕易的，特彆是德意誌傳統的封建體製，使得相稱多的農夫比較憑藉於封建領主，他們會遭到更多來自封建領主的管控，當然他們天然上就是對這類人身依擁戴管控反對的，隻要能夠爭奪到他們，就能夠獲得支撐。另一邊則是日趨強大起來的都會手產業者，相對來講這些人的鼓吹比較輕易。

有著大唐財力支撐的馬恩斯實在能夠做更多的事情，比如馬恩斯操縱款項就很快在漢堡本地開設了一家黌舍。這家黌舍並不供應完整的大唐教誨。他請的教員倒是多數是本地的西席，這些教員程度並不能算是多麼高。不過也充足供應一些根本教誨了。馬恩斯也有一些來高傲唐的初等教誨課本，數學和天然科學方麵比較高，也就是最多大唐小學初中層次。很多西席本身也不是很明白，不過照本宣科也不是不可。