在好久今後。大唐軍事學界對這場戰役中，暹羅人悍不畏死的支流觀點是，一方麵暹羅人在民族脾氣裡就有好狠鬥勇，很多暹羅人看上去是和順的，但是這和順上麵卻藏著極其狠辣的的因子，看泰拳這類搏鬥就能明白，一個如果中正平和的人，打得應當是太極，而隻要本身就暴烈凶惡的人，才氣創得出泰拳如許的技能。另一方麵，學界還遍及以為，唐軍冒然參與暹羅的局勢，並且之前水兵對吞武裡的炮擊，使得暹羅人積累了大量的肝火值，同時拉瑪一世還操縱跟本身比較共同的佛教宗教權勢，對兵士們停止洗腦，使很多兵士堅信他們即便身故疆場也會往生極樂，是保護佛壇的聖者，這也導致了很多被洗腦的暹羅人義無反顧地送命。

而最苦逼的莫過於火線的披耶素裡阿派。他直麵唐軍的戍守，固然他用各種體例用性命堆出來了些許戰果，但他並不比他的叔叔榮幸多少。因為當他帶兵向前，籌辦成敗在此一舉的時候，被一顆大唐水兵戰艦射來的，底子就冇有準頭的炮彈炸飛了，連全屍都找不返來了。

乃至在而後的相稱長一段時候內，大唐的軍事學界一向嘗試體味吞武裡之戰前到底產生了甚麼，會使得一支封建軍隊能夠容忍如許的一個戰損，前仆後繼地攻打唐軍。前後兩次吞武裡之戰外加核心的一些碰撞，唐軍統共毀滅暹羅軍達兩萬人之眾。即便是唐軍本身，都很坦承地以為。在麵對如此喪失的時候，冇如何經曆過波折的唐軍不必然能夠撐下來。

火線暹羅軍大營叛變了。

主將身故，再加上戰事本來就倒黴，暹羅人死傷龐大，最後這場第二次吞武裡攻城戰。就如許虎頭蛇尾的結束了。

拉瑪一世的滅亡。使得直屬於拉瑪一世的部眾極其氣憤，開端對那些貴族們脫手，貴族們不得已隻能與其對拚，這場仗極其混亂，在營地裡兩邊都不曉得各自誰是仇敵，誰是友軍，打到最後，不得不就此停手各自散去了。

再者，暹羅人曉得唐軍數量很少，並且包含城牆缺口在內的諸多無益之處，都給他們帶來的子虛的但願，使得他們以為隻要超出了這個坎兒，就能夠打贏。這類但願是最傷人的。

拉瑪一世孤注一擲，需求篡奪吞武裡，追求對唐人作戰的無益情勢，而兩次吞武裡攻防戰，暹羅人支出了龐大的捐軀。即便拉瑪一世和披耶素裡阿派用出了各種威脅利誘的體例，宗教精力大將唐人描畫成佛敵，同時還大肆鼓吹唐人的可愛，另一方麵還承諾給參戰兵士，如果他們勝利篡奪吞武裡，就給他們晉升職位，成為貴族，分派更多的食田。拉瑪一世還斬了兩個主和的貴族，並篡奪了他們的兵權，這才終究使得暹羅軍方麵能夠同一起來，對吞武裡策動守勢。