是以賢君抱（有脫文）懼不敷，而改過恐不足。謀當計得，猶思危而弗休焉；克服地廣，猶戒盈而夕惕焉。象渾穹以遐燾，式坤厚以廣載。運重光以表微，致遠思乎未兆。資春光以嫗煦，範秋霜以肅物。言州諮以校同異，均衡以銓群言。虛己以儘下情，推功以勸將來。禦之以術，則終始可竭也；整之以度，則叁差可齊也。嶷若閬風之淩霄，而諸下不得以輕重料焉；窈若玄淵之萬仞，則近侍不能以少多量焉。但是君之流源不窮，而百僚之才力畢陳矣；我之涯畔無外，而彼之斤兩可限矣。

昔周文掩未埋之骨，而天下稱其仁。殷紂剖比乾之心，而四海疾其虐。望在具瞻，譭譽尤速。得失之舉，不在多也。凡譽重則蠻貊歸懷，而不成以虛索也；毀積即中原離心，而不成以言救也。是以小善雖無大益，而不成不為；細惡雖無近禍，而不成不去也。

又典範規戒，弗聞弗覽，玩弄褻宴，是耽是務。高樓觀而下品德，廣苑囿而狹招納，深池沼而淺恩信，悅狗馬而惡蹇諤，貴珠玉而賤智略，豐綺紈而約惠澤，緩施助而急剝削，勤畋弋而忽稼穡，重兼併而輕民命，進優倡而退儒雅，厚嬖倖而薄兵士，流聲色而忘庶事，先酣遊而後聽斷，數苦役而疏犒賜，工造費好不急之器，圈聚食肉靡穀之物。但是危亡不成以怨天，微小不成以尤人也。夫休咎由己，湯武豈一哉

考名責實，屢省勤恤，樹訓典以示民極，審批駁以彰勸沮，明檢齊以杜僭濫，詳直枉以違晦吝。其與之也，無叛理之幸；其奪之也，有百氏之掩。匠之以六藝，軌之以忠信，蒞之以慈和，齊之以禮刑。揚仄陋以促沈抑，激清流以澄臧否。使物無詭道，事不過分。立朝牧民者，不得侵官越局；推轂即戎者，莫敢憚危顧命。悅近以懷遠，修文以招攜。阜百姓之財粟，闡進德之廣途，杜機偽之繁務（下有脫文），則明罰敕法，哀敬折獄；淳化洽，則匿瑕藏疾，五教在寬。

民之溫飽，則哀彼責此；百姓有罪，則謂之在予。嘉祥之臻，則念得神之佑；或逢天之怒，則思桑林之引咎。不吝改弦於宜易之調，不恥反迷於朝過之途。虎眄以警密，麟跱以接疏。路無擊壤之叟，則羞聞和音之作；民有不粒之匱，則愧臨方丈之膳。處飛閣之概天，則懼夫子之勞瘁；茹柔嘉之旨月色，則憂敬授之失時；聆管絃之宴羨，則戚逸樂之有過；瞻藻麗之辨粲，則慮賦斂之慘烈。遵放勳之粗裘，準衛文之大帛；追有夏之卑宮，識露台之不果；鑒章華之召災，悟阿房之速禍。