抱樸子曰：世有近似之譽而一定賢也；俗有讙嘩之毀而一定惡也。是以迎而許之者，未若鑒其事而試其用；逆而距之者，未若聽其言而課實在。則佞媚不以虛談進，良能不以孤弱退，駑蹇輟望於大輅，戎虯揚鑣而電騁。則功胡大而不成建，道胡遠而不成到

抱樸子曰：二儀不能廢春秋以成歲，明主不能捨刑德乃至治。故誅貴以是立威，賞賤以是懲惡。罰上達，則奸萌破而非脆弱所能用也；惠下逮，則遠人懷而非儉吝所能辦也。

抱樸子曰：立德踐言，行全操清，斯則富矣，何必財寶之崇乎高貴其誌，不降不辱，斯則貴矣，何必青紫之兼拕也俗民不能識其度量，庸夫不得揣其銓衡，是則高矣，何必淩雲而蹈霓乎問者莫或測其淵流，求者未有覺其短乏，是則深矣，何必洞河而淪海乎四海苟備，雖室有懸磬之窶，能夠無羨乎鑄山而煮海矣。身處鳥獸之群，能夠不渴乎朱輪而華轂矣。

抱樸子曰：開源不億仞，則無懷山之流；崇峻不淩霄，則無彌天之雲。財不豐，則其惠也不博；纔不遠，則其辭也不贍。故睹盈丈之牙，則知其不出徑寸之口；則百尋之枝，則知其不附毫末之木。

抱樸子曰：無當之玉碗，不如全用之埏埴；寸裂之錦黻，未若堅完之韋布。故夏姬之無禮，不如孤逐之潔白；繁華之多罪，不如貧賤之履道。

抱樸子曰：粗理不成浹全，能事不成舉兼。故懸象明而可蔽，山川滯而或移，金玉剛而可柔，堅冰密而可離。公旦不能與伯氏跟絓於馮雲之峻，仲尼不能與呂梁較伎於百仞之溪。

抱樸子曰：激修流揚朝宗者，不成以背五城而跨積石；舒翠葉吐丹葩者，不成以舍洪草亥而去繁柯。敗源失本，鮮不枯汔，叛聖違經，理不弘濟。

抱樸子曰：潛靈俟慶雲以騰竦，棲鴻階勁風以淩虛，素鱗須姬發而躍，白雉待公旦而來，薑老值西伯而投石番溪之綸，韓英遭漢高乃騁撥亂之才。

抱樸子曰：明銓衡者，所重不成得誣也；仗法度者，所愛不成得私也。故得人者，先得之於己者也；失人者，先失之於己者也。未有得己而失人，失己而得人者也。

抱樸子曰：登玄圃者，悟丘阜之卑；浮溟海者，識池沼之褊。披九典乃覺牆麵之篤蔽，聞至道乃知拘俗之多迷。

抱樸子曰：丹書鐵券，刺牲歃血，不能救違約之弊，則難以結繩檢矣。五刑九伐，赤族之威，不敷以止覬覦之奸，則不成以舞乾化矣。是以《書》有世重之文，《易》有隨時之宜。