抱樸子曰：利豐者害厚，質美者召災。是以南禽殲於藻羽，穴豹死於文皮，鱣鯉積而玄淵涸，麋鹿聚而繁林焚，金玉崇而寇盜至，名位高而憂責集。

抱樸子曰：屠犀為甲，給乎專征之服，裂翠為華，集乎後妃之首，雖出深穀，遷於喬木，然為二物之計，未若棲竄於林薄，攝生乎榛藪也。故靈龜寧曳尾於塗中，而不肯巾笥之寶；澤雉樂十步之啄，以違雞鶩之禍。

抱樸子曰：荊卿朱亥，不示勇於膽小之間；孟賁馮婦，不奮戈戟於俚俠之群。英儒碩生，不飾細辯於淺近之徒；達人偉士，穩定日交察於流俗當中。

抱樸子曰：仁忍有天淵之絕，善否猶有無之覺。騶虞側足以蹈虛，豺狼掩群以害生。虞卿捐相印以濟窮，華公讓三事以推賢。李斯疾勝己而殺韓非，龐涓患不如而刑孫臏。

抱樸子曰：華袞粲爛，非隻色之功；嵩岱之峻，非一簣之積。故九子任而康凝之績熙，四七授而佐命之勳著。

抱樸子曰：量才而授者，不求功於器外；揆能而受者，不賣力於力儘。故滅熒燭者不煩滄海，扛斤二者不事烏獲。運薪輦鹽，不宜枉騏驥之腳；碎職琑任，安足屈獨行之俊矣

抱樸子曰：勳華不能化下愚，故教不可於後輩；辛癸不能改上智，故惡不染於三仁。

抱樸子曰：迴旋揖讓，非禦寇之容；摜甲纓胄，非廟堂之飾。垂紳振佩，不成以揮刃爭鋒；規行矩步，不成以救火拯溺。

抱樸子曰：郢人美下裡之淫蛙，而薄六莖之和音；庸夫好動聽之華譽，而惡利行之良規。故宋玉舍其延靈之精聲，智士招其獨見之遠謀。

抱樸子曰：善言居室，則靡遠不該；枉直不中，則無近不離。是以宋野有退舍之熒惑；殷朝有外奔之昵屬。四環至自少廣之表，鹿馬變於蕭牆之裡。

抱樸子曰：捐荼茹蒿者，必無識甘之口；棄瓊拾礫者，必無甄珍之明。薄九成而悅北鄙者，吾知其不能格靈祇而儀翔鳳矣。舍英秀而杖常民者，吾知其不能敘彝倫而臻昇平矣。

抱樸子曰：棲鸞戢鸑，雖饑渴而不肯籠委於庖人之室；乘黃天鹿，雖幽饑而不樂草芻秣於濯龍之廄。是以掇蜩之叟，忘萬物於芳林，垂釣之生，忽執珪於南楚。

抱樸子曰：乾坤陶育，而庶物不識其惠者，由乎其益無方也；大人神化，而群細不覺其施者，由乎治之於未有也。故可知者小也，易料者少也。

抱樸子曰：四靈翳逸，而為隆平之符；幽人嘉遁，而為有國之寶。何必司晨而銜鑣，羈絏於憂責哉有效人之用也，無用我之用也，徇身者不以名汨和，修生者不以物累己。