以是賢人悲寓世之倏忽，疾泯冇之無稱；感朝聞之弘訓，悟通微之無類；懼將落之明戒，覺罔念之作狂；不飽食以整天，不棄功於寸晷；鑒逝川之勉誌，悼過隙之電速；割遊情之不急，損人間之末務；洗憂貧之心，遣廣願之穢，息畋獵博奕之遊戲，矯晝寢坐睡之懶惰；知徒思之無益，遂振策於聖途。學以聚之，問以辯之，進德求學，溫故知新。

夫不學而求知，猶願魚而無網焉，心雖勤而無獲矣；博識以窮理，猶須風而托焉，體不勞而致遠矣。粉黛至則西施以加麗，而宿瘤以藏醜；經術深則高才者洞達，鹵鈍者覺悟。文梓乾雲，而不成名台榭者，未加班輪之佈局也；天然開朗，而不成謂之君子者，不識大倫之臧否也。

抱樸子曰：夫學者以是清澄性理，簸揚埃穢，雕鍛礦璞，礱煉屯鈍，啟導聰明，飾染質素，察往知來，博涉規勸，仰觀俯察，於是乎在，人事霸道，於是乎備。進可覺得國，退能夠保己。是以聖賢罔莫孜孜而勤之，夙夜以勉之，命儘日中而釋，溫飽危困而不廢。豈以有求於當世哉誠樂之天然也。

低仰之駟，教之功也；鷙擊之禽，習之馴也。與彼凡馬野鷹，本實一類，此以飾貴，彼以質賤。運轉潦而勿輟，必混流乎滄海矣；崇一簣而弗休，必鈞高乎峻極矣。大川滔瀁，則虯螭群遊；日就月將，則德立道備。乃能夠正。夢乎丘旦，何徒解桎乎困蒙哉！

昔仲由冠雞帶豘，靃珥鳴蟬，杖劍而舞，盛稱南山之勁竹，欲任掘強之天然；尼父善誘，染以德教，遂成升堂之生，而登四科之哲。子張鄙人，而灼聚凶猾，漸漬道訓，成化名儒，乃抗禮於王公，豈直免於庸陋！

世道多難，孔教淪喪，文武之軌，將遂凋墜。或沈溺於聲色當中，或奔走於競逐之路。孤貧而精六藝者，以遊夏之資，而抑頓乎地府之下；因風而附鳳翼者，以駑庸之質，猶辶回遑乎霞霄之表。捨本逐末者，謂之勤修庶幾；擁經求己者，謂之陸沈迂闊。於是莫不蒙塵觸雨，戴霜履冰，懷黃握白，提清挈肥，以赴邪徑之近易，規朝種而暮獲矣。

欲超千裡於終朝，必假追影之足；欲淩洪波而遐濟，必因艘楫之器；欲見無外而不下堂，必由之乎載籍；欲測淵微而不役神，必得之乎明師。故朱綠以是改素絲，訓誨以是移矇蔽。披玄雲而揚大明，則萬物無所隱其狀矣；舒竹帛而考古今，則六合無所藏其情矣。況於鬼神乎而況於人事乎泥涅可令齊堅乎金玉，曲木可攻之以應繩墨，百獸可教之以戰陳，畜牲可習之以進退，沈鱗可動之以聲音，機石可感之以精誠，又況乎含五常而稟最靈者哉！