抱樸子曰：周遭舛狀，逝止異歸。故渾象尊於行健，坤後貴於安貞。七政四氣，以周流勝利；五嶽六柱，以峙靜作鎮。是以宋墨楚申，以載馳存國，乾木胡明，以有為折衝。

抱樸子曰：乾坤陶育，而庶物不識其惠者，由乎其益無方也；大人神化，而群細不覺其施者，由乎治之於未有也。故可知者小也，易料者少也。

抱樸子曰：棲鸞戢鸑，雖饑渴而不肯籠委於庖人之室；乘黃天鹿，雖幽饑而不樂草芻秣於濯龍之廄。是以掇蜩之叟，忘萬物於芳林，垂釣之生，忽執珪於南楚。

抱樸子曰：禁令不明，而酷刑以靜亂；廟算不精，而窮兵以侵鄰。猶釤禾以討蝗蟲，砍木以殺蠹蠍，食毒以中蚤虱，徹舍以逐雀鼠也。

抱樸子曰：小疵不敷以損大器，短疒火不敷以累長才。日月挾蟲鳥之瑕，無妨麗天之景，黃河合泥滓之濁，不害淩山之流。樹塞不成以棄夷吾，奪田不成以薄蕭何，竊妻不成以廢相如，受金不成以斥陳平。

抱樸子曰：捐荼茹蒿者，必無識甘之口；棄瓊拾礫者，必無甄珍之明。薄九成而悅北鄙者，吾知其不能格靈祇而儀翔鳳矣。舍英秀而杖常民者，吾知其不能敘彝倫而臻昇平矣。

抱樸子曰：荊卿朱亥，不示勇於膽小之間；孟賁馮婦，不奮戈戟於俚俠之群。英儒碩生，不飾細辯於淺近之徒；達人偉士，穩定日交察於流俗當中。

抱樸子曰：垂蔭萬畝者，必出峻極之嶺；滔天襄陵者，必發板桐之源。邈世之勳，必由絕倫之器；定傾之算，必吐冠俗之懷。是以蟲焦螟之巢，無乘風之羽；溝澮當中，無宵朗之琦。

抱樸子曰：誌得則顏怡，意失則容戚。本朽則末枯，源淺則流促。有諸中者必形乎表，發乎邇者必著乎遠。

抱樸子曰：屠犀為甲，給乎專征之服，裂翠為華，集乎後妃之首，雖出深穀，遷於喬木，然為二物之計，未若棲竄於林薄，攝生乎榛藪也。故靈龜寧曳尾於塗中，而不肯巾笥之寶；澤雉樂十步之啄，以違雞鶩之禍。

抱樸子曰：五嶽巍峨，不以藏疾傷其極天之高；滄海滉瀁，不以含垢累其無涯之廣。故九德尚寬以得眾，宣尼博愛而與進。

抱樸子曰：誌合者不以山海為遠，道乖者不以天涯為近。故有跋涉而遊集，亦或密邇而不接。

抱樸子曰：否泰係乎運，窮達不敷以論士；得失在乎適，營辱不成以量才。時命不成以力求，遭受不成以智違。故尚父者，老婦之棄夫；韓信者，乞食之餓子；蕭公者，鬥筲之吏；黥布者，刑黜之亡隸。當其行龍姿於虺蜥當中，卷鳳翅乎斥鷃之群，則彼龍後，謂為其倫。