下午船上世人正百無聊賴之際，桅杆頂端刁鬥上的繚手俄然大聲喊道。

朱浩上到小福船上，“辣椒。”

小福船上約莫有十幾名海員，見兩船追來開端覺得是海盜，那船東和管事立即號召海員保護籌辦戰役。

“番椒，應當就是辣椒吧，”朱浩一邊說著一邊叫巡丁完整搜尋這條船。

祖瑪顛了顛約莫有三十兩銀子，對勁的笑了，趕緊喝住巡丁。

“北麵兩裡處，我們一巡丁是結了婚，倒插門一個月之前才搬過來的。”祖瑪弄完於舢板走了過來。是船隊又向北飛行了一段拐進一個小海灣，但見海岸邊泊著些陳舊的漁船，岸上搭著數百間低矮的草棚，公然是個範圍不小但粗陋之極的漁村。

獨臂祖群從速讓祖瑪帶這巡丁去找，冇聽虎頭講辣椒但是個好東西啊。朱浩謹慎翼翼的摘著辣椒，想不到到了大明朝，本身還可覺得老百姓的菜籃子工程作點進獻。

朱浩的哨船靠不了岸這裡也冇有專門的船埠，祖群跟朱浩隻得用哨船尾部的一條小舢板登陸，連大漢跟疍民在內，一共四十五個順利上了岸，剩下的三十人在船上留守。

上帝教的代價觀跟儒家品德跟聖賢書的傳統品德代價觀方纔相反。

基督教的一個分支——上帝教在明朝佈道幾十年以後，上帝教的教徒生長起來了，大明帝國也就滅亡了，這些絕對不是一個偶合。

海禁的兩個裂縫，也在此時產生——黑貨與互市。所謂“黑貨”，就是本國來朝貢的使團，除了照顧停止朝貢貿易的貨色外，常常還夾帶很多私家貨色，用以停止暗裡貿易。而貿易的體例，就是在市舶司的羈繫下，與本地販子停止“互市”。

祖瑪立即變臉，“把他扣起來，落帆。”

辣椒固然是原產美洲，既然番薯玉米已經在大明著花成果，但番薯，玉米就是二手貨水土不良，一向冇有推行起來，但是辣椒也應當早就傳入中國了。

“把他們都壓下去，”獨臂祖群揮揮手，祖群讓巡丁都退出船艙，瞥見朱浩墮入思慮中也悄悄退了出去。

朱浩墮入思慮中，是啊！在明末清初的阿誰戰亂年代，上帝教的布羽士則暗藏於各個政權當中，阿誰政權強大就倒向阿誰政權，阿誰政權取勝，則上帝教徒就投向阿誰政權。李自成的叛軍打進北京以後，天子身邊的上帝教徒則大開城門，放李自成的叛軍入城。當滿清的軍隊打到北京，又放清軍入城，今後則又個人投降滿清。