這類究竟很難接管，但是必須接管，因為他是客觀存在的，我們不能要求百姓，在本身做一件巨大有遠見的事，比如秦皇苗條城，主公誅連世族，就讓百姓立即擁戴，儘力支撐。

如許，隻要給他們吃飽，或者是大多數百姓吃飽，百姓就能勉強責備，任勞任怨，統治本錢會大大降落。”

“那月英說的佛教好處是？”

這內裡就有一個客觀存在的東西，百姓的短視，他們隻想過安靜的餬口，主公或許曾經恨過，但是這完整不需求，這是客觀存在的，我們隻應當把它當作一種征象，而不該碰擊它，乃至應當適應他。

大和尚臉上一陣苦澀，如果我能本身佈道，還來求你乾甚麼，究竟就是佈道很艱钜啊。

以是月英感覺，治民的最好體例，就是弱其智，屈其心，給他們崇拜，給他們信奉，讓他們能沉浸於他們磨難中，感覺理所當然。

就如百姓，主公從江州搏鬥開端，到襄陽搏鬥結束，主公必然感覺本身一心為民吧？但是百姓對主公之舉，很擁戴嗎？一定吧？