真是奇特，茶還是和疇前一樣的茶，可疇前卻很少重視到這茶竟是如此地清醇香濃。本來，餬口中的統統，無外乎是一種表情。

《維摩詰經觀眾生品》（節選）

菩提薩綞，依般若波羅蜜故，心無掛礙；無掛礙故，無有可駭，闊彆統統倒置胡想憂?，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除統統苦，實在不虛。

究竟上，這人間的事理，說穿了不過是讓本身身邊的人們過得幸運歡愉。讓本身的父母和孩子們儘享嫡親之樂，讓本身四周的人們，朋友或同事，帶領或部屬，讓統統的人都能夠快歡愉樂地生活著。另有甚麼比這更初級的抱負呢？

縱情翱翔

另有李清月、何源、顧儷影、何斌、電影、小陳、雪梅、海雲和潛子等等，他們是我執意要回到上海的首要來由。因為和朋友在一起餬口、學習和事情，是我一向所神馳的。這也是我的一個最巨大的發明：和樸拙而勤奮的人們一起，你會激建議非常的餬口豪情和龐大的創作動力，然後相互的相互鼓勵，會激發一小我所冇法實現的潛力和岑嶺體驗。

總之，人間的統統統統都是我所祝賀。統統的人們，我都為他們而禱告。

那麼，我們又當如何來一窺般若波羅蜜此中的妙義呢？

最後的最後的最後，我要感激六合間統統的統統，高江山道、青草鮮花和劈麵的輕風。

在昏入夜地中對峙方向

《受持偈》

端賴我們內心的羅盤掌控方向哪怕暴風驟雨

我們是在茫茫無邊的海上

常言道，隻可領悟，不成言傳。我的經曆體味，般若波羅蜜不但是不成言傳，實在乃至是連領悟也不能夠的。不然《心經》裡就不會說“無眼耳鼻舌身意”了。

不管如何，明天還是要持續。再巨大的餬口，也仍然是要一天一六合過下去。

舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是空法，非疇昔，非將來，非現在。是故，空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無認識界；無無明，亦無無明儘，乃至無老死，亦無老死儘；無苦、集、滅、道；無智亦無得，以無所得故。

是的，實在那也是我和很多人的誇姣回想，或許也是整整一代人的誇姣回想吧。

放捐軀心，全令安閒，心腸若空，慧目自現，內無一物，外無所求。