南明搖點頭，誠心說道：‘術再威猛，無道終歸是行之不遠，難以抵到上乘境地。但如果用術以輔道，應能有所成績“。

南明彷彿冇有聞聲，仍然躬身站在白叟身前。

不幸這世上之人，整天繁忙馳驅，居無定所、食無定時，到了最後客死他鄉，連個收屍的冇有。

白叟搖了點頭，不無遺憾地說道：“賢人之境何其難也，多少年已經冇有呈現，誰又能曉得賢人行事能做到甚麼境地？臨時一聽，當作傳說罷了”。

白叟沉吟半響，才微微一歎，目露神采不無神馳的說道：“四境之上確切彆有風景，不過那是傳說中的奇妙境地，高不成攀，非人力所能等閒達到。千百年來，也不過是文籍當中記錄過那麼一些，並且還不曉真假“。

白叟笑了笑，說：“學習？道不成學也，隻可悟。“

白叟點頭說道：“天然是有的，聞道有前後，雖不乏厥後居上者，但是一日講究時候，行一日之功就比彆人多一日之功。按照修行達到的境地的分歧，可分為察意、入微、踏虛、有為四個境地”。

“最後是有為，有為方能無不為。踏入此境，修行者纔算是真正得道，瞭解了六合之力的運轉規律和萬物之間的本質聯絡。化繁為簡，不再強求把六合之力納為己用，而是去順服六合之力，六合之力何其強大，能做到的事何其之多。以是這個境地的修行者，雖有為，已能無不為矣“。

南明笑得很天真，拋出心中題目：“既然修行冇有起點，那麼豈能以四境就包括天下修行境地，四境之上，另有甚麼？請前輩能奉告一二“。

南明笑了笑，持續問道：“道既無窮，修行有起點嗎“？

南明坐在船邊，望著江麵下的碧綠水草，很有感慨。你再如何閒逛畢竟還是有根，江流就算再湍急，還不是衝不走你。

南明恍然一笑，持續說道：“但是現在這些對於我來講還是過分悠遠，胡想也冇成心義。老前輩，敢問一句，如何才氣步入察意，感知六合之力“？

一劍化虹三千裡！南明心中神馳，這是多麼蕭灑威風。“那要如何學習才氣達到道呢“？

白叟一怔，隨後哈哈大笑，道：“小子公然可教也“。

白叟聞言點頭。

南明起家恭敬一拜，感激白叟的敦敦教誨。然後再度坐下，雙手安排於膝上，沉默半晌後對著白叟當真說道：“就算隻是一個傳說，也算是給世人建立了一個能夠窮儘畢生之力尋求的目標，隻要肯尋求，總能走得更遠“。