這勾起了他前幾年被派往越南疆場時候的回想，就在五年前，他接到任務帶領一隊設備精美，練習有素的特戰隊到越南柬埔寨交界的叢林裡尋覓一條為敵火線奧妙補給的通道並摧毀。就是在這兩個多月的履行任務過程中，導致他最後幾次都想作逃兵，因為越南的作戰前提實在是太艱苦！那種艱苦不是因為缺兵器，不是因為缺彈藥，不是因為仇敵強大，而是在熱帶叢林環境下要麵對的各種不明覺厲的“倒下”。不適應的濕熱氣候，如同遊魂般傳播在軍中的瘧疾，另有在那些在叢林中行跡不定的仇敵都足以讓人崩潰――在那兩個多月的搜刮中，他們與本地越共遊擊隊曆經數次大大小小的比武，死的死，傷的傷。

“那這個…謾罵…會靈驗嗎？”這一句聽得斯特恩頭皮發麻。

因而接著說：“你曉得吳哥王朝的婆羅門是做甚麼的嗎？他們的職責就是祭司，他們把握神的說話，曉得與神相同，並且把握著當時社會上的最早進的核心知識，淺顯地說他們就是現在的神職職員，科學家，西席，某種意義上的官員。他們的事情就是指導神的祭奠，會占卜休咎，曉得天文地理知識。前吳哥期間的婆羅門教文明也很能夠就是由印度的婆羅門所帶來，並且由此而帶來吳哥王朝的同一和鼎盛生長。”

以是他又接著問道：“感謝安妮蜜斯能這麼坦白的答覆我這個題目，既然你現在並不如何信賴上帝，那麼你是否信賴這些本來餬口在將近一千年之前的你所謂的婆羅門前人所下的謾罵呢？另有他們描述的這些隱晦不明的會食人血肉的鬼怪？我小我固然也不太信賴世上真的有神的存在，但是我也很惡感那些說不清道不明的事物。你感覺這些事物現在可否用科學來證明呢？”

安妮在腦筋裡想了一下，構造了一下說話：“這個據我所知在各種傳播下來的古印度梵語古籍中，這個字就有宇宙的本體，宇宙最高精力，或者‘我’的對峙麵的對峙麵等多種通俗涵義。但是自古以來各門各派的印度婆羅門都不竭地提出本身對‘梵’這個字的瞭解，也就導致了我們很難對這個字做一個詳細的定義。並且因為貧乏吳哥王朝婆羅門傳下來的筆墨考古質料，我對這最後一句話中的這個‘梵’很難作出解釋。”

“當然他們也有遭到同期間的中國，爪哇的文明影響，因為這些地區相互之間很早就存在著貿易乾係。而我們現在發明的這組梵文碑文並不是如其他處所所發明的碑文一樣，隻以美好的詩篇描畫君王的豐功偉業，讚美神的慷慨賜賚，記錄首要的事蹟等等。”